Sifat Khawarij

Asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh waalaikumsamuh Alhamdulillah wasalatu wassalamu ala rasulillah wa ala alihi wasahbihi wa mawalah wa Asyhadu alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa Asyhadu anna muhammadan abduhu Wa rasuluh shallallallahu Alaihi wa ala alihi wasohbih waman tabiahum biihsanin Ila yaumiddin. Alhamdulillah kembali kita lanjutkan kajian malam ini di masjid Alhidayah padukuhan kerajan Mancasan wedo Martani Ngemplak Sleman dengan membahas buku alukluk Wal Marjan. kita akan masuk pada bab 47 dan dari kitabuz Zakat dari bab tentang masalah zakat babun zikrul khawariji wasifatuhum wasfatihim bab tentang khawarij dan sifat hadis nomor 638 hadisu Jabir Ibni abdillahi radhiallahu anhuma hadis Jabir bin Abdillah radhiallahu anhuma qala beliau bercerita bainama Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam yqsimu ganimatan Bil jir qu rulun ketika Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam sedang membagi ganimah di daerah jir qu Rul tiba-tiba ada orang yang berkomentaril bersikaplah Wahai Muhammad faqahu maka nabi su wasallam mengatakan kepada orang itu sqituamil aku akan jadi orang celaka kalau aku tidak adil Aku celaka kalau aku tidak adil dan ini karakter munafik yang paling menonjol menganggap semua orang salah menganggap semua orang salah terutama semua pemimpin khawarij semua pemimpin bagi khawarij enggak ada yang benar sampai pun Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam sehingga ketika Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam membagi ghanimah di jiranah mereka mengkritik dan menyebut Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam tidak adil sekelas Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dikritik oleh khawarij apalagi yang di bawahnya Rasul Rah Sallallahu Alaihi Wasallam karena itu dalam perjalanan sejarah khawarij selalu menyalahkan sampai mengkafirkan

demikianlah yang terjadi pada khawarij dan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam menyebut orang ini sebagai bibitnya khawarij nanti kita akan lihat Seperti apa ciri orang ini di disebutkan dalam hadis Abu Said al-khudri radhiallahu Anhu qala beliau bercerita ba'ata aliun radhiallahu Anhu Ilan Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam bidzu Haibah Ali radhiallahu Anhu mengirim kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam zuhaibah m zuhaibah ah minahab potongan-potongan emas entah bentuknya koin atau batangan Ali radhiallahu Anhu mengirim potongan-potongan emas kepada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam faqasamaha bainal arbaah lalu emas-emas batangan itu dibagikan oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam kepada empat orang al-aqra bin habis alhandali suumal mujasi'i Wain bin Badr alfazari wa Zaid Ati tma Ahadi Bani Nabhan wa alqamah bin ulatah alamiri tma Ahadi Bani kilab Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam membagikan kepada empat orang alqra bin habis uyainah bin Badr alfazari Zaid atthi dan alqamah Bin ulatah alamiri kalau di sini hanya menyebutkan baninya ya bani handalial mujasii ini nama baninya alfazari kemudian Ati Bani Nabhan alqomah alamiri Bani kilab nabi sahu wasallam hanya membagikan kepada empat orang dan empat orang ini para pemuka suku yang mereka mualaf Baru mas Islam sehingga Kenapa dibagikan kepada empat orang ini karena pertimbangan mereka adalah para mualaf dan mereka para pemuka suku Qurais

maka sebagian orang Quraisy dan orang Ansar mereka emosi Kenapa mereka enggak dikasih sementara yang dikasih oleh Nabi sallallahuaihi wasallam beberapa orang yang baru saja masuk Islam yang mereka belum pernah perang dalam perjuangan agama mereka mengatakan Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam memberikan gimah kepadaad kepada para pemuka-pemuka orang nejj para pembesar-pembesar orang nejjet sementara beliau tidak ngasih kami lalu nabiasih klarifikasi kepada mereka aku berikan ini tujuannya dalam rangka untuk untuk Ulfah untuk menudukkan hati mereka untuk pendekatan kepada mereka biar nanti mereka lebih kuat agamanya lebih kuat Islamnya ih ngasih alasan dan sahabat menerima orang Ansar menerima orang Muhajirin menerima mereka yang enggak dapat itu menerima tiba-tiba majulah seseorang ghairul ainain ghairul ainain a dakhiluhuma Matanya agak masuk ke dalam berarti gimana hah cekung ya Matanya agak cekung musyriful wajnadain kemudian wajnah ee apa samping kanan kirinya yang ada di pelapis di pelipis mata itu keras galid natiul jabhatain kemudian dahinya agak maju nonong katul lihyah jenggotnya lebat mlukun gundul ini ciri fisik yang digambarkan oleh sahabat Orang yang mengkritik Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam matanya cekung mukanya tebal dahinya Nonong gundul jikutnya lebat faqala kemudian orang ini mengatakan kepada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ittaqillah ya Muhammad ini tidak sopannya orang ini ya di hadapan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dia mengatakan ittaqillah ya Muhammad bertakwalah kepada Allah wahai Muhammad faqala

kemudian Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda May yutiillaha in asitu siapa makhluk yang bisa taat kepada Allah di muka bumi ini kalau aku bermaksiat kepada Allah kalau nabi saja bermaksiat kepada Allah siapa makhluk yang bisa taat kepada Allah di muka bumi ini aymanunillahu ala ahlil ardhi wala tamanunani Allah percayakan amanah kepadaku untuk penduduk bumi Kenapa kalian tidak percaya sama aku kalau Allah percaya kepada nabya dengan diberi risalah Kenapa kalian tidak percaya kepadaku dan Ini alasan yang luar biasa karena ketika beliau diutus sebagai nabi menunjukkan Bahwasanya Allah percaya kepada beliau sebagaimana nabi-nabi yang lain maka para nabi itu tidak punya sifat Pendusta dan pembohong sama sekali para nabi tidak punya sifat dusta dan bohong mereka manusia yang jujurnya amanahnya 100% sehingga ketika nabi itu dusta dan bohong ini menjadi cacat terhadap validitas risalah ada peluang enggak valid karena masih ada peluang bohong itu kalau nabi masih punya potensi bohong.

Tapi para Nabi adalah orang yang jujur dan amanah 100% mereka tidak punya sifat bohong khianat dan seluruh turunannya. kalau Allah subhanahu wa taala sudah memberikan amanah kepadaku Apakah kalian tidak percaya kepadaku ada satu kejadian Ya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam pernah suu ketika transaksi kuda jual beli kuda dengan badui di satu tempat di a ya tempatnya di tempat a setelah Deal transaksi dengan harga sekian nabi su alai wasallam minta kepada badui ini saya akan ngambil uang di tempat b maka Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam berangkat ke tempat B badui ini diminta untuk ngikuti beliau nanti akan dibayar sudah kudanya dipegang siapa si badwi Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam berjalan agak cepat badwi ini agak lambat sehingga dia di belakang dia agak telat di belakang orang-orang yang yang melewati badui ini melihat Oh ada kuda kok nganggur mau dijual atau gimana ditawar berapa berapa banyak yang nawar kalau sekian mau enggak terus ada yang nyebut Ang angka dengan angka yang lebih tinggi dari hasil dildilan dengan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam tadi Nabi Sallallahu alaii wasallam misalnya deal dengan angka tertentu ada yang mau menawar lebih lebih tinggi Maka si badui ini tertarik karena ada yang mau beli lebih mahal Dia memanggil Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Ya hadza wahai Fulan kamu jadi beli atau tidak Kamu jadi beli atau tidak lalu Rasulullah Sallallahu alaihi wasallam balik loh tadi kan kita sudah sepakat harganya sekian Ini tinggal mau ngambil uang untuk bayar gak demi Allah kamu belum beli kita belum transaksi karena ada apa penawaran yang lebih mahal. Rasulullah Sallahu Ali wasallam mengatakan Qui aku sudah membelinya lalu Badui ini mengatakan halum Syahida datangkan saksi. nah Padahal mereka cuman berdua waktu transaksi waktu akad cuman berdua enggak ada orang lain datanglah seorang sahabat namanya khuzaimah Bin it Ana Syahid aku yang bisa jadi saksi saya bersaksi demi Allah bahwa Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Telah membeli Kuda itu dari Kamu akhirnya karena ada saksi menang

Sehingga dalam kejadian itu si badwi ini tidak bisa ngeyel karena ada saksi Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam tanya sama khuzaimah dari mana kau bisa bersaksi sementara kau tidak hadir dalam kejadian syarat saksi itu apa hadir di kejadian kemudian khuzaimah mengatakan Ya Rasulullah penduduk langit mempercayai engkau Bagaimana dengan penduduk bumi jika penduduk langit mempercayai Anda bagaimana dengan penduduk bumi maka Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam menjadikan perseksian khuzaibah khuzaimah bin Tsabit senilai dua orang dan beliau Hanya Bermodal status beliau sebagai nabi khuzaimah Hanya Bermodal status Rasulullah Sallallahu Ali wasallam sebagai nabi dipercaya oleh Allah maka tidak mungkin beliau berdusta sehingga iman kepada Rasulullah Sallallahu alaii wasallam sampai pada tingkatan seperti ini mengimani percayai semua yang keluar dari Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bahkan termasuk dalam urusan muamalah bahkan termasuk dalam urusan muamalah sahabat itu percaya 100% enggak mungkin Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam berdusta fasaalahu rjulun qotlahu ahsibuhu Khalid BN Al Walid lalu kata Abu Said alkudri ada salah seorang sahabat yang minta izin kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam untuk membunuh orang itu membunuh Zul huwaisirah dengan ciri-ciri tadi ya kata Abu Said alkudri Menurutku dia adalah Khalid bin walidanaahu tapi dilarang oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam falamma walla ketika orang itu pergi dan dia berada di barisan pasukan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam orang ini berada di barisan kaum muslimin ketika orang ini pergi qa Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam mengatakan in sesungguhnya dari keturunan orang ini au fiiibi sesungguhnya keturunan orang ini ada sekelompok orang yang kaumun sekelompok orang yaqraunal Quran yang mereka membaca Quran tapi tidak melebihi hanajir mereka hanajir sejarah artinya adalah daerah yang berada di dua tulang maksudnya tenggorokan Quran itu tidak melewati tidak melampaui tenggorokan mereka berarti mereka Rajin baca Quran cuman di lisan saja di mulut saja tapi tidak masuk ke hati karena enggak paham yamruna minaddin murahmi minaramiah mereka melesat dari agama sebagaimana anak panah yang nembus sasaran

Kenapa disebut melesat dari agama? jadi gambaran yang diberikan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ini ada sasaran Anggaplah saja seperti kambing Ya ketika dipanah kambing itu panahnya nembus panahnya nembus ketika dipanah panahnya nembus Maksudnya apa saking kencangnya sampai nembus sasara disebut oleh Nabi Sallallahu Ali wasallam mereka melesat dari sasaran sebagaimana anak panah yang nembus sasarannya yaaktuluna ahlal Islam mereka memerangi dan membunuh kaum muslimin wuna ahlalan tapi sama orang kafir dibiarkan Lain Ana adroktuhum laaktulannahum qatlain Andaikan aku bersama Andaikan aku bisa ketemu mereka kelompok ini yang nanti muncul di zaman siapa khawarijnya muncul di zaman siapa Ali Bin Abi Thalib jadi ada tiga khulafa Rasyidin yang semuanya mati syahid yang satu dibunuh orang kafir beragama majusi yang satu dibunuh pemberontak tapi bukan khawarij yang satu dibunuh khawarij Utsman dibunuh oleh para pemberontak jadi sepulang mereka selesai sepulang mereka haji orang Mesir orang Irak dan kanan kirinya ya mereka nuntut Utsman. Lalu setelah Haji mereka enggak pulang tapi ke Madinah sehingga rombongan yang mereka memberontak Utsman itu baru tahalul Haji terus bunuh Utsman radhiallahu Anhu Coba bayangin ya makanya enggak jaminan selesai Haji doanya Mustajab kemudian membawa haji yang mabrur ada yang selesai Haji bunuh Utsman bin Affan radhiallahu anu itu rombongan haji selesai haji di Makkah terus mereka tidak pulang tapi ngepung Utsman kemudian memberontak Utsman sampai terjadi pembunuhan kepada sahabat Utsman bin Affan radhiallahu anu makanya jumlah mereka bisa banyak karena habis Haji Andaikan aku ketemu orang khawarij itu akan aku bantai mereka sebagaimana Allah membinasakan kaum Ad didoakan keburukan oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dan dari kata yang mereka melesat dari agama maka khawarij disebut salah satu di antara nama khawarij adalah almariqoh.

almariqoh di antara nama khawarij almariqoh khawarij punya banyak nama harura haruriah bisa dinamai alharuri kemudian nama yang lain almariqoh nama yang lain al-azarqoh ini nama-nama khawarij ada banyak sekte khawarij dan sekte khawarij ini pecah berkeping-keping ini pecah lagi ini pecah lagi peah satu sama lain saling mengkafirkan baik selanjutnya seikte ini tidak punya negara kecuali khawarij yang paling moderat ada khawarij paling moderat ya khawarij paling moderat itu masih punya negara dan wallahuam ee kharij yang paling moderat itu ibadiyah namanya khawarij sekte ibadiah ini anyanya di di mana hah di mana ibadiah di oman ee tapi Pengakuan dari beberapa kawan yang kerja di sana ya tidak sebagaimana nuansa khawarij masa silam namun secara prinsip sekte ibadiyah ini masih bagian dari turunan kelompok khawarij tapi lebih ringan dibandingkan yang lain.

Tayib, kita lanjutkan penulis membawakan hadis berikutnya dari Abu Said al-khudri radhiallahu Anhu qala beliau bercerita baasa Ali Inu Abi Thalibin radhiallahu Anhu Ila rasulillahi Shallallahu Alaihi Wasallam Minal Yaman biduhaibah Fi adimin maqrudin Ali Bin Abi Thalib mengirimkan kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam emas-emas batangan dari daerah Yaman yang diwadahi oleh wadah kulit marud Coba kita lihat di sini Makna makrudin adalah madbug bilqard yang diama lam tuhasal Min turabiha lam tuhasal Min turabiha maksudnya ada adalah lam tukhlas bisabaq tapi belum dimurnikan jadi mungkin butiran-butiran emas yang bercampur dengan pasir-pasir turab yang bercampur dengan pasir-pasirnya diwadahi wadah kulit yang disama di situ ada banyak butiran emas bercampur dengan bercampur dengan pasir qala faqasamaha Baina arbaati nafar kemudian oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dibagi untuk empat orang; uyainah bin Badr, alfazari aqra bin habis, Zaid Al khail dan yang kelima Yang keempat adalah alqamah atau Amir bin thfail ya perawi ragu Siapa yang keempat faqala rajulun Min ashabihi kemudian salah satu di antara sahabat Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mengatakan Kun nahnu ahqu B Min Haula Kami lebih berhak daripada mereka jadi meminta kepada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam itu hal yang biasa tapi mereka tidak mengkritik mengkritik Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam gak boleh karena keputusan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam tidak ada yang salah

sahabat Ansar tidak mengkritik tapi mereka meminta Kenapa kami enggak dikasih sementara mereka dikasih Seperti yang kemarin ya sahabat Ansar merasa mereka tidak dikasih oleh Rasulullah Sallallahu alhi wasallam dan sedih lalu oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam dimotivasi dengan cara apa mereka diberitahu Inu yarjiuna Bilal watjiunaasulillah wasallam Apakah kalian tidak merasa bangga kalau mereka pulang dengan membawa harta sementara kalian Pulang membawa Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam nabiallahu Alaihi wasam lalu berita itu pun sampai kepada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam faqala lalu Beliau bersabda ala tamanuni Wa an aminu Man fisama Apakah kalian tidak percaya sama aku sementara Aku adalah orang kepercayaan zat yang ada di atas fisama di sini siapa man fisama siapa Allah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam ketika menyebut Allah Wa an aminu Man fisama kepercayaan zat yang berada di atas Allah subhanahu wa taala yatini khabarusamaahan wa masaan setiap saat pagi dan sore setiap saat datang kepadaku berita langit Apakah kalian tidak merasa percaya dengan itu faqulunirul Ain lalu berdirilah orang girul ainain matanya cekung musyri mukanya tebal dahinya menonjol kulhya jengotnya lebat makluki orangnya gundul musyamarul Izar dan sarungnya diangkat Jadi kalau dari sisi penampilan Masyaallah kalau dari sisi penampilan tapi pemikiran bahaya maka ada penampilan ada q Ya Rasulallah lalu orang ini mengatakan Ya Rasulullah itaqillah Ya Rasulullah bertakwalah kepada Allah kemudian nabi S wasam mengatakan Awu ahqq ahlil ardqah celaka kamu Bukankah aku adalah penduduk bumi yanging layak untuk bertakwa kepada Allah Suma walla rajul kemudian orang itu pergi qala Khalid in Walid Khalid bin Walid menawarkan Wam Min musallin yaakulu bilisanii Ma laaisa Fi Qolbi betapa banyak Min musallin orang yang salat orang yang salat maksudnya siapa muslim betapa banyak muslim yang ngomong dengan lisannya tapi enggak dipikir dengan hatinya ya

Sehingga mikir dulu baru ngomong atau ngomong dulu baru mikir Hah dulu baru Mi mikir itulah lisan yang mendahului akal Maka kalau bisa hati kita lebih dulu sebelum lisan sebagaimana hati kita lebih dulu akal kita lebih dulu sebelum anggota badan maka orang yang berbuat dulu baru mikir atau yang ngomong dulu baru mikir sumbunya pendek ngih jebluk dulu baru Oh iya orentuk ya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam inni aku tidak diperintahkan untuk melubangi hati manusia atau merobek perut mereka saya enggak ngerti isi hatinya dan aku tidak diperintahkan untuk lihat lebih dalam isinyama n ilaihi wahua mukin kemudian Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam melihat ke arahnyaq lalu Beliau bersabda akan keluar dari keturunan orang iniun sekelompok orang yang yatlun kitaballahiban laujawizu hanajirum yang mereka membaca kitabullah rban basah rban artinya basah namun tidak bisa melampaui tenggorokannya sehingga tidak masuk ke dalam hatinya mereka nembus agama sebagaimana panah menembus sasaran wauq dan menurutku beliau menyampaikan lain adrtumahumud Andaikan aku ketemu mereka akan aku perangi mereka sebagaimana Allah membinasakan tsamud Rasulullah sahuaihi Wasallam menunjukkan kebencian beliau kepada kelompok ini yaitu khawarij dan khawarij tidak merasa dibenci karena karakter mereka ya suka nyalahkan itu Ya sampai Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam di salahkan dengan alasan yang tidak benar kalau menyalahkan dengan alasan yang benar boleh Enggak boleh dan ada aturan baik selanjutnya hadis yang lain hadis Abu Said alkudri aku mendengar Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda tentang ciri orang khawarijumun di tengah kalian akan muncul sekelompok orang yang kalian meremehkan salat mereka jika dibandingkan dengan salat kalian kalian akan meremehkan puasa kalian jika dibandingkan dengan puasa mereka waalakum maalihim kalian akan meremehkan amal kalian jika dibandingkan dengan amal mereka Masyaallah sehingga mereka ini orang yang rajin ibadah rajin ibadah banyak kuantitas tapi hilang kualitas maka sampai Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mengatakan kalau kalian bandingkan salat kalian dengan salat mereka Wah kalian remehkan salat kalian Wah berarti kita cuman sedikit ya salatnya kalau kalian bandingkan zikir kalian dengan zikir mereka lebih banyak zikir mereka amalnya juga sama mereka orang yang terlalu mempeng ketika kegiatan ibadah waqraunal Quran mereka membaca al-qur'an la yujawizu hanajirohum dan sama sekali tidak bisa nembus tenggorokannya enggak paham isinya yamrquuna minaddin mereka nembus agama sebagaimana sasaran sebagaimana panah nembus sasaran saking kencangnya Masyaallah saking kencangnya

Abdurrahman Bin muljim ketika membunuh Ali Bin Abi Thalib enggak ada perasaan berdosa selesai membunuh Ali Bin Abi Thalib dia kan ditangkap ya kemudian dihukum sama sahabat matanya diculek matanya dicuk buta tapi lisannya tidak pernah berhenti untuk berzikir subhanallah subhanallah subhanallah subhanallah lisannya tidak berhenti zikir padahal badannya Itu sudah berlumur dengan darah dihukum oleh para sahabat setelah membunuh Ali Bin Abi Thalib sampai akhirnya ada orang yang jengkel lidahnya dipegang tak potong lidahmu kemudian dia berontak dan dia minta jangan lepas jangan potong lidah Saya ini satu-satunya modal untuk ibadah jadi bunuh Ali enggak ada perasaan dosa yuru Fin nasli Fala yaran wanduru filqidhi Fala Yar saian waanduru Fir Ris Fala Yar saaian watamaro Fili dia lihat di anak panahnya enggak ada bekas darahnya sama sekali dia lihat filqid nah coba kita lihat di sini ya alqidah fahm qbla auras waakab sahmuhuainis wasl kidah jadi anak panah bagian depan namanya nasel bagian belakang ada apanya bulu Ris tengahnya ini namanya kidh dia lihat di nasalnya enggak ada bekas darah di sini enggak ada bekas darah di bulunya juga enggak ada bekas darah melesat dari agama enggak ada bekas darah, Maksudnya enggak nyantol unsur agama sama sekali saking kencangnya watatamar fil fuq kita lihat di sini yatamaruk Ari sampai yang mana itu ragu alfuk Mad minhu fiun minid yakni nafahm Marma bituqunamuhualika qatuhumah Fa digambarkan oleh Nabi sallallahui wasallam sampai yang mana itu ragu sudah saya panah karena enggak ada bekas sama sekali maksudnya adalah saking kencangnya dia beragama tapi enggak ada bekas sama sekali enggak ngerti bacaan al-qur'an yang telah mereka baca panduan itu mereka enggak paham sama sekali wallahuam baik ini gambaran yang diberikan nabi Sallahu Alaihi Wasallam tentang khawarij dan masih ada beberapa hadis lagi Insyaallah akan kita baca setelah mendengarkan azan Isya

wasallallahu ala nabiina Muhammadin wa ala alihi wasohbihi Wasallam

Alhamdulillah wasalatu wassalamu ala rasulillah wa ala alihi wasahbihi wa mawalah wa Asyhadu alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa Asyhadu anna muhammadan abduhu Wa rasuluh shallallallahu Alaihi wa ala alihi wasohbih waman tabiahum biihsanin Ila yaumiddin.

kita baca satu Hadis lagi masih dalam tema yang sama menyebutkan tentang sifat orang khawarij hadis Abu Said alkudri radhiallahu Anhu beliau bercerita bainama nahnua rasulillahi shallallallahu Alaihi Wasallam ketika kami sedang bersama Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam wahua yqsimu qasman dan beliau sedang membagi qasman pembagian maksudnya membagi ganimah atahu datang seseorang namanya Zul huwaisirah wahua rajulun Min Bani Tamim orang ini berasal dari bani Tamim faqala lalu Zul huwaisir ini mengatakan ya rasulullahil Ya Rasulullah bersikaplah adil nabi sallui wasallam dikritik disuruh bersikap adilq lalu Beliau mengatakan wailaka Wil Amil wailak celaka kamu siapa yang bisa adil kalau aku enggak bisa adilta wirtaam akun Ail kamu akan rugi kamu akan celaka kalau aku tidak bisa adilq Umar maka umaradah Anhu mengatakan ya rasulah Ya Rasulullah izinkan aku untuk menghabisi orang ini biar tak penggal lehernya dan ini menunjukkan bahwasanya menyalahkan nabi sallahui wasallam itu hukumannya mati karena Rasulullah Sallahu wasallam itu pasti benar sehingga tidak boleh disalahkan kemudian nabi was meng kan dia faainnaalahu ashaban dia punya kelompok innalahu ashaban dia punya kelompok yahkiru ah yahiru ahadukum shatahu Ma shatihim kalian akan menganggap remeh salat kalian jika dibandingkan dengan salat mereka wasamahu maamihim kalian akan menganggap remeh puasa kalian jika dibandingkan dengan puasa mereka yaakraunal Quran mereka membaca Alquran laujawiim namun tidak bisa melampaui turkuah ini daerah turkuah titik antara dua tulang namanya turkua titik Tengah antara dua tulang turkua mereka melesat dari agama sebagaimana anak panah yang nembus sasaran nah dicari-cari bekasnya Enggak ada enggak ada bekas darahnya ini Dilihat ke arah dilihat ke ujung anak panahujad engak ada bekas apapun

Kemudian dilihat dari batangnya engak Gga ada bekas apapun tma yund ilaa nadiihi wahua qidhuhu Kemudian dilihat ke arah bagian belakang juga enggak ada bekasnya sama sekali enggak ada bekasnya sama sekali qod sabaqal Fara waddam sehingga darah dan kotoran itu Tertinggal gambaran yang diberikan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam saking kencangnya mereka baca Quran enggak paham isinya sehingga enggak ada yang nyantol di anak panah ini ayatuhum rjulun aswadu ihdaudaiiluadil marah ciri mereka rjulun Aswad mukanya hitam marah adot itu berarti tulang ee apa lengan adot artinya lengan lengannya seperti payudara wanita Mungkin orangnya apa lengannya besar a mlul bad'ati tadardaru waakrujuna Al hinin furqatin minanas Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam berikan Gambaran atau seperti albad'ah Coba kita lihat di siniah potongan dagingaj yang kadang keluar yang kadang datang kadang Hilang Dan mereka keluar ketika manusia sedang berpecah belah disebutkan mereka keluar ketika manusia berpecah belah kejadiannya saat kaum muslimin terjadi perpecahan di zaman Ali Bin Abi Thalib radhiallahu Anhu persis sebagaimana yang disampaikan oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam qala Abu Said kata Abu saidid Fa Ashadu Anni samiu hadal hadit Min rasulillahi shallallallahu Alaihi Wasallam Aku bersaksi aku mendengar hadis ini dari Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam wa asadu Anna Ali Abi thin qahum dan aku bersaksi bahwa Ali Bin Abi Thalib yang memerangi mereka Wa an maahu dan aku membersamai beliau faamar bidalikjuli faltumisa fautiya bihi Hatta nadartu ilaihi ala na nabi Sallahu alhi Wasallam alladzi naatahu kemudian Ali Bin Abi Thalib menyuruh agar salah satu di antara orang khawarij yang dibunuh itu didatangkan terus dicari ciri-cirinya dan aku lihat kata Abu Said cirinya sama seperti yang disebutkan oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ketika beliau mensifati fisiknya khawarij wallahuam

Tayib, dan yang terjadi di masa Ali Bin Abi Thalib ada yang enggak setuju dengan beliau dari berbagai macam kelompok ada yang enggak setuju dengan beliau karena perbedaan ijtihad itulah yang dialami oleh siapa muawiyah bin Abi Sufyan Amr Bin as thhah bin Ubaidillah Zubair bin awwam dan Aisyah radhiallahu anha dan ada yang tidak setuju dari e terhadap beliau yang dia dari kelompok khawarij enggak ada sahabatnya sama sekali sehingga tidak punya landasan ilmiah Kenapa tidak setuju dengan Ali kenapa memberontak Ali para sahabat tidak disebut sebagai pemberontak dan mereka bukan khawarij walaupun terjadi ketegangan antara mereka dengan Ali bahkan sempat terjadi perang seperti perang Jamal dan perang sifin sementara khawarij dan mereka enggak punya landasan dan Bahkan mereka mengkafirkan Ali Bin Abi Thalib ada satu dialog yang sangat panjang debat antara Ibnu Abbas dengan khawarij yang diceritakan dalam debat itu jumlah mereka 6.000 orang yang mau bersiap untuk memerangi Ali kumpul di daerah kelompoknya namanya haruriah karena mereka kumpul di daerah mana? harura! jumlahnya 6.000 orang debat dengan Ibnu Abbas selesai debat, Coba kita lihat hasilnya faraa minhum Alfan yang tobat 2000 dari 6.000 tobat 2000 tinggal 4.000 lalu 4.000 ini yang diperangi oleh Ali Bin Abi Thalib dan tidak menyisakan seorang pun semuanya dibantai. nah dicari ciri-cirinya ternyata persis sebagaimana yang pernah disebutkan oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam. baik Andaikan 2000 ini enggak tobat dia akan jadi korban sebagaimana 4.000 kawannya tapi 2000 ini selamat karena mereka tobat. demikianlah pengaruh ulama pengaruh ulama yang luar biasa dengan ilmunya menyelamatkan nyawa 2000 orang dan ada banyak sekali kejadian Bagaimana peran Ulama di masyarakat sehingga dengan Sebab mereka banyak orang yang nyawanya selamat karena diperingatkan oleh para ulama insyaallah akan kita bahas di pertemuan berikutnya judulnya debat dengan khawarij

wasallallahu ala nabiina Muhammadin wa ala alihi wasohbihi wasallam wa akhiru dawana anilhamdulillahiabbil alamin wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh