Hadiah untuk Mualaf

Asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh waalaikumsamuh Alhamdulillah wasalatu wassalamu ala rasulillah wa ala alihi wasahbihi wa mawalah wa Asyhadu alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa Asyhadu anna muhammadan abduhu Wa rasuluh shallallallahu Alaihi wa ala alihi wasohbih waman tabiahum biihsanin Ila yaumiddin. kitab Zaka masih di bab tentang masalah zakatu Ini bab memberi orang yang dikhawatirkan ya turun imannya atau hilang imannya Alhamdulillah memberi zakat kepada mualaf, orang yang dikhawatirkan akan menghilang akan meninggalkan Iman atau berkurang imannya ketika dia tidak dikasih had Abi waq Dar rasulullahahu Alaihi wasam Rah wa J qa Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam minhum rulan lam yhi wahua ajabuhum ilaiya saat bercerita Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam memberikan harta kepada sekelompok orang dan aku duduk di tengah mereka Sallallahu Alaihi Wasallam tapi ada satu orang yang tidak dikasih oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam wahua ajabuhum ilaiya dan orang ini bagiku yang terbaik di antara mereka faquumtu Ila rasulillahi Sallallahu Alaihi Wasallam fasarartuhu maka aku pun mendekat kepada Rasulullah su wasallam membisikkan kepada beliauu aku [Musik] sampaikanulanallahi innian ya Rasulullah Kenapa anda tidak memberi kepada Fulan demi Allah menurutku Lau wallahi mukminan demi Allah Menurutku dia adalah orang mukmin au qala Musliman Menurutku dia orang muslim qala fasakattu qolilan Kemudian aku pun terdiam Summa galabani Ma a'lamu fihi kemudian aku terdorong untuk menyampaikan apa yang aku ketahui tentang orang itu kemudian aku sampaikan ya rasulah Ya rasulah ada apa dengan fulanahi in Demi Allah Menurutku dia itu orang mukmin tapi dijawab oleh Nabi shallalahu allaihi wasalam dia muslimakan. Kemudian aku pun terdiam sejenak lalu tak ulangi lagi dan aku sampaikan ya Ada apa dengan Si Fulan demi Allah Menurutku dia itu orang mukmin jawab nabi shallalahu allaihi wasalam Muslim dia itu muslim kemudian nabi S wasam mengatakan in terkadang aku memberikan Har kepada seseorang cintai daripada dia sehingga ternyata yang lebih dicintai itu malah enggak dikasih oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam KH Waji karena takut dia akan tersungkur di dalam neraka ala Waji di atas wajahnya karena takut dia nanti akan nyungsep ke dalam neraka orang ini kalau enggak dikasih nanti bisa jadi apa dia mutung untuk jadi orang beriman Sampai akhirnya dia murtad dan memusuhi kaum muslimin sehingga Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam memberinya karena beliau Sallallahu Alaihi Wasallam khawatir kalau enggak dikasih dia akan murtad.

selanjutnya masih di konteks yang sama tapi dikasih bab yang berbeda oleh penulis babunul muallati bab memberikan mualaf agar mereka lebih kuat dalam Islam dan mengajak bersabar orang yang kuat imannya hadis Anas bin Malik radiah Anhu anasan Minal anar ada beberapa orang Ansar mereka mengatakan kepada Rasulullah S Alaihi was hinaa allahua rasulihi Shallallahu Alaihi Wasallam Min amwali hawazin ketika Allah subhanahu wa taala memberikan kemenangan kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam sehingga berhasil mendapatkan ganimah dari hartanya suku hawazin suku hawazin ini Tinggalnya di mana Di Hunain wauma hunainin umukum pada peristiwa hari Hunain di mana kaum muslimin menyerang khunain dengan jumlah yang sangat banyak dan penghuninya suku hawazin beliau mendapatkan harta rampasan yang sangat banyakijan Min quraisin Al Minal Ibil lalu Beliau memberikan beberapa orang di kalangan Quraisy 100 ekor unta Masyaallah faqalu akhirnya mereka pun berkomentar yagfirullahuirasulillahi Sallahu Allah mengampuni Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam y quraisyan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam banyak memberikan harta kepada orang Quraisy ini komentar orang Ansar ya saat menyerang suku hawazin pasukan dari Ansar pasukan dari Muhajirin bersatu dan orang Muhajirin itu rata-rata yang baru saja masuk Islam sebab penaklukan Hunain itu dilakukan kapan pascah Fathu Makkah selesai Fathu Makkah Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam berhasil menambah jumlah pasukan sehingga yang bergabung dalam pasukan beliau jadi jauh lebih banyak pasca pernah kelukan kota Mekah lalu mereka bareng-bareng berangkat menuju khunain antara orang Muhajirin dan Anshar

maka saat Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam memberikan 100 ekor unta kepada pembesar-pembesar Quraisy orang Muhajirin orang Ansar berkomentar yagfirullahu lirasulillah Allah semoga Allah mengampuni Rasulullah beliau memberikan kepada orang Quraisy Tapi beliau membiarkan kamiim sementara darah-darah kami juga meneteskan sementara pedang-pedang kami juga meneteskan darah mereka ini komentar orang Anshar kok yang dikasih malah yang Quraisy kita yang Ansar datang jauh-jauh membela beliau sejak lama menampung beliau tinggal di Madinah tapi kita malah enggak dikasih yang dikasih malah orang Quraisy yang baru masuk Islam belum punya perjuangan besar tapi mereka dikasih lebih banyak anasun kata Anas Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Bim kemudian diceritakanlah komentar mereka kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam lalu Beliau menyuruh seseorang untuk masyarakat ansarahum Adam dikumpulkan dalam satu tenda besaramahum ahum selain orang Ansar enggak boleh gabung khusus hanya untuk orang Ansar saja dikumpulkan dalam satu tenda besar ketika orang-orang Ansar itu sudah pada berkumpul Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam datanglah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam menemui mereka faqala lalu Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam menyampaikan sebuah pesan ini nasihat yang luar biasa sampai membuat orang-orang Ansar pada menangis makana haditun balaganium ada berita apa yang sampai ke saya dari kalian Q lu fuqahauhum maka yang senior di kalangan orang Ansar mengatakan ya rasulaham kalau orang-orang yang senior Ya Rasulullah kita gak ikut komentar kamiak ikut komentarara yang komentar itu yang juniorjunior kami yangar kamii yang senior kami diam tahan diri tidak ikut komentar mereasih komentar semoga Allah mengampuni Rasulullah beliau hanya mi sementara orang Ansar gak dikasih meneteskan darah-darah mereka kita juga ikut perang Kenapa mereka dikasih kita enggak dikasih faqala Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam

kemudian Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam menyampaikan sebuah ceramah inni lauti rijalan haditun ahduhum bikufrin yang aku kasih adalah orang-orang yang baru saja meninggalkan kekufuran artinya baru masuk Islam amaardun sekarang Coba renungkan kalian senang mana ayhabanasu Bil amwal watjiun ralikumasulillahi Shallallahu Alaihi Wasallam mana yang lebih kalian sukai pulang bawa harta atau Pulang membawa nabiya diam ya milih mana pulang bawa harta atau Pulang membawa Rasulullah mereka bilih apa Pulang membawa Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam tinggal di mana di Madinah nanti beliau akan pulang ke Madinah membersamai Siapa orang Ansar mana yang lebih kalian sukai orang-orang pulang bawa harta ada yang bawa unta ada yang bawa kambing ada yang bawa emas tapi kalian Pulang membawa Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam fallallahi Ma tanqalibuna bihi Khairun mimma yanqalibuna bihi demi Allah apa yang kalian bawa pulang itu jauh lebih baik dibandingkan apa yang mereka bawa pulang qu akhirnya mereka semua berkomentar bala Ya Rasulullah qad Rina tentu Ya Rasulullah Kami merasa Rida Pulang membawa nabi dibandingkan pulang hanya bawa harta kemudian Nabi Sallallahu alhi wasallam menyampaikan sebuah pesan inakum inakumanadan sungguh setelah aku meninggal kalian akan menyaksikan ada banyak sekali orang yang lebih mementingkan dirinya sendiri dibandingkan masyarakat dan itu sangat parah sadidatan sangat parah ada fenomena ararah di mana orang banyak mementingkan dirinya sendiri syadidatan sangat parah fasbiru hattaalqaha waasulahu Shallallahu Alaihi wasam Al karena itu Bersabarlah samp kan ketemu Allah dan ketemu rasulnya Sallallahu Alaihi Wasallam di Telaga qala Anas kata Anas falam nasbir tapi kita enggak bisa sabar apa sih yang dimaksud dengan araratan syadidatan korupsi besok akan ada banyak sekali fenomena korupsi di mana para penguasa lebih mementingkan dirinya sendiri ngambil harta dari rakyat untuk kepentingan mereka

Nabi Sallallahu alaii wasallam perintahkan sudah sabar saja enggak usah rebutan dunia sampai kalian ketemu Allah dan rasulnya Sallallahu Alaihi Wasallam tak tunggu kalian di Telaga tapi apa kata Anas falam nasbir kami enggak bisa sabar dalam urusan harta Masyaallah manusia berani beda pendapat karena masalah pendapatan sehingga kalau sudah urusan harta orang nekad untuk berantem orang nekad untuk bermusuhan karena masalah pendapatan demikianlah yang terjadi pada umat manusia bahkan sampai fitnah harta itu sempat dialami oleh para sahabat baik selanjutnya hadis Anas radhiallahu Anhu beliau bercerita nabiallallahu Alaihi Wasallam alansar Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam pernah memanggil orang Ansar faqala lalu Beliau mengatakan hal fikum ahadun Min ghairikum Ada enggak yang selain Ansar di sini setelah orang-orang Anshar dikumpulin beliau tanya di sini ada selain Anshar enggak ada qolu la tidak ada selain Ansar illa Ibnu ukhtin Lana kecuali putra dari saudari kami yang dimaksud sini siapa putra dari saudari kami ini siapa siapa yang dimaksud saat orang Ansar dikumpulin Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam tanya ada enggak selain orang Ansar di sini mereka mengatakan tidak ada kecuali putra dari saudari Kami siapa yang dimaksud Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam Kenapa kok disebut putra dari saudari kami Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam itu keturunan siapa Muhammad bin Abdillah bin Abdul Muthalib Bin Hasyim Muhammad bin Abdillah bin Abdul Muthalib Bin Hasyim Hasyim ini menikah dengan orang Madinah dulu dulu Jauh sebelum lahirnya Abdullah bahkan ya inilah yang menjadi ibunya Abdul Muthalib Muhammad bin Abdillah bin Abdul Muthalib Bin Hasyim Hasyim menikah dengan wanita Madinah namanya Salma dari pernikahan Hasyim dengan Salma lahirlah seorang anak laki-laki namanya syaibah di Madinah lalu Hasyim meninggal dunia Muthalib saudaranya Hasyim Ada saudaranya Hasyim namanya muutalib makanya ada Bani Hasyim ada Bani Muthalib beda atau sama beda Muthalib Ini saudaranya Hasyim Hasyim dia menikah dengan Salma dari hasil pernikahan ini terlahirlah seorang anak namanya syaibah kemudian Muthalib

Lalu setelah itu Hasyim meninggal syaibah tinggal di Madinah bersama ibunya Maka Muthalib datang ke Madinah waktu itu namanya belum Madinah Ya tapi kita sebut saja Madinah untuk menjemput syaibah akhirnya syaibah dibawaah ke Makkah saat syba dibawa ke Makkah semua orang menyangka syaiba ini budaknya Muthalib Budak itu bahasa Arabnya apa abdun maka mereka sebut dengan Abdul Muthalib nama aslinya siapa syaibah Nama aslinya syaibah sehingga ceritanya Kenapa Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam disebut sebagai putra dari saudari kami karena beliau keturunan Salma dari Abdul Muthalib telilah Abdullah telilah Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam sehingga Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam hubungannya dengan orang Madinah itu akhwal akhwal itu apa akhwal itu apa saudara dari ibu makanya mereka mengatakan tidak ada ya Rasulullah selain putra dari saudari kami Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam kemudian Rasulullah sallah mengatakan Ibnu ukhtil kaum minhum putra dari saudari masyarakat adalah bagian dari masyarakat itu k Aku orang Ansar Aku ini orang Madinah karena buyutku berasal dari Madinah yaitu Salma nenek buyutnya berasal dari Madinah maka kalaupun kalian merasa bahwa Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam itu orang Quraisy itu dari ayahnya tapi nenek buyutnya dari dari orang-orang Madinah dari Salma yang merupakan penduduk asli Madinah sehingga Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam menenangkan orang Ansar Dengan mengatakan Ibnu ukhtil umumi minhum putra dari saudari masyarakat adalah bagian dari masyarakat itu aku keturunan dari nenek buyutku dan nenek buyutku berasal dari dari orang Madinah maka Aku adalah orang Madinah.

selanjutnya haditu anasin hadis Anas qala beliau bercerita qalatil ansaru Yauma Fathi Makkah orang Ansar pernah mengatakan pada saat Fathu Makkah wa quraisyan dan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam memberikan harta kepada orang Quraisy wallahi Inna hadza lahual ajab demi Allah ini sungguh mengherankan Inna suyufana taku minmai quraisyin darah eh senjata-senjata kami pedang-pedang kami meneteskan darahnya Quraisy wanaimuna turaddu alaihim loh kami melawan Quraisy malah gonimahnya Quraisy diserahkan kepada orang Quraisy ganimahnya malah dikembalikan kepada mereka Ik nabi Sallahu Alaihi Wasallam berita itu pun sampai kepada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam lalu Beliau memanggil orang Ansar Nabi kemudian nabi wasam bertanya yangamp kepan apa yang sampai kepadaku tentang kalian W laakbun dan mereka tidak berdusta mereka tidak bohong ketika menyampaikan berita kepada Nabi Sallallahu alaii wasallam Fau maka mereka pun bercerita komentar orang-orang Ansar beda dengan kita ya aman ya Rasulullah enggak ada apa-apa aman amanaman gimana di belakang ngomong di depan ngomong aman mulut itu ada di mana Di depan Allah menaruh mulut kita di depan agar kita tidak bicara di belakang Tapi orang Jogja blangkone mendol Guri Makanya kalau komentar di belakang di depan dia enggak berani ngomong terus terang di belakang dia bicara faqalu huadzi balaga Mereka pun mengatakan berita itulah yang sampai kepada anda Q kemudian nabi shallalahu allaihi wasalam mengatakan a Apakah kalian tidak merasa R kalau masyarakat pulang dengan membawa gim mereka ke rumah hanya dengan membawa hartaahahuaihi was sementaraalian membawa rasulah wasumahan Andaikan masyarakat Ansar menempuh satu jaluran atau menempuh sebuah lembahadial Anum maka aku lebih milih apa yang ditempuh oleh orang Ansar tadi agar beliau bisa membersamai orang Ansar dan ini salah satu di antara kelebihan orang Ansar orang Ansar itu Setia loyal kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam sehingga saat Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam memuji orang Anshar kalau orang Anshar menempuh jalur a saya akan ngambil jalur a mereka menempuh jalur B Saya akan mengambil jalur B dan demikian seterusnya demikianlah loyalitas yang dimiliki oleh orang Ansar

baik selanjutnya Masih dalam konteks yang sama ya dan kurang lebih hadis ini seperti diulang-ulang oleh penulis disebutkan dalam banyak versi kita baca semuanya hadis Anas beliau bercerita ketika perang khunain kaum muslimin bertemu dengan suku hawazin dan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam membawa pasukan 10.000 watulaqa dan beliau juga membawa attulaqa tawanan Quraisy yang dibebaskan jadi orang Quraisy di Mekah setelah Makkah ditaklukkan tawanan-tawanannya diapain bebas semuanya faadbaru lalu mereka pun mundur qala ya masyaral Ansar lalu Nabi Sallallahu alaii wasallam memanggil wahai para ansaru labik mereka menjawab Laika Ya Rasulullah was Laika nahnuada kami sambut panggilanmu Ya Rasulullah kami ada di hadapan anda fazalan Nabi Shallallahu Alaihi Wasallam lalu nabi Sallahu Ali wasallam mendekat ke mereka faqala lalu Beliau mengatakan Ana Abdullah waasul Aku adalah hamba Allah dan utusannyaamal musun maka orang-orang musyrikin orang-orang musyrikin dari suku hawazin pun kalah faulaqo Wal Muhajirin akhirnya setelah hawazin dikalahkan mereka kaum muslimin mendapatkan harta rampasan perang yang diberi oleh Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam adalah orang-orang yang baru saja masuk Islam di kalangan Quraisy dan masyarakat Muhajirin walam ytil ansan sementara orang Ansar enggak dikasih gonima sama sekali akhirnya orang Ansar merasa kok kami disingkirkan nabi sallu wasallam pilih kasih Saya kira pikiran itu ada juga dalam kita andaikan kita ikut dalam pasukan itu mungkin komentar kita lebih pedas daripada orang Ansar tapi Masyaallah orang Ansar walaupun berkomentar tapi mereka komentar dengan sopan faqalu fadaahum faadalahum fibatin panggil mereka masukkan mereka ke dalam tenda Semuanya masuk tenda faqala kemudian Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda amaard aahabanasu bisyati Wal bair Apakah kalian merasa bahagia Apakah kalian tidak merasa bahagia kalau masyarakat pulang hanya dengan membawa kambing membawa unta wathabuna birasulillahi Sallallahu Alaihi Wasallam sementara kalian Pulang membawa Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam kemudian Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mengulangi kalimat tadi yang beliau Ucapkan Di depan tadi ya yang sudah kita kutip tadi

Andaikan orang Ansar memilih jalur a aku akan pilih bersama Ansar hadis dari Abdullah bin Zaid bin as ketika Allah subhanahu wa taala memberikan harta rampasan kepada Rasulullah was padaat peristiwaunain nabi Magi harta rampasan perang kepada para muaraia sikitp fakaannahum wajadu maka mereka pun perasaan wajadu maksudnya adalah menjumpai perasaan yang enggak enak ID lam yusibhum Ma asabanas mereka emosi karena mereka tidak mendapatkan seperti yang didapatkan oleh banyak masyarakat oleh orang-orang oleh orang-orang Quraisy ahum lalu nabi S wasam berkhotbah di hadapan mereka yaaral ANS Wahai orang Ansar alamjumumah Bukankah dulu kalian tersesat Lalu Allah kasih petunjuk kepada kalian dengan Sebab aku dan dulu kalian berpecah saling sengketau Allah tundukkan hati kalian dengan aku waatan dan dulu Kalian miskin fagakumullahu Bi dan Allah memberikan kekayaan kepada kalian disebabkan aku k setiap kali Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam menyampaikan ini satu demi satu qolu orang Ansar itu mengatakan Allahu wa rasuluhu amanu kalimat ini ya Allahu wa rasuluhu amanu Allah dan rasulnya pemberiannya lebih banyak Allah dan rasulnya Kalau bahasa Manna yamunnu itu artinya merasa berjasa Allah dan rasulnya jasanya lebih banyak Q kemudian Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mengatakanukum Rasulullah Sallahu Alaihi Wasallam lalu apa yang menghalangi kalian sehingga kalian tidak mau menerima sikapnya Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam qala kullama qala saian setiap Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mendekkkan sesuatu orang Ansar selalu mengatakan Allahu wa rasuluhu amanu Allah dan rasulnya lebih besar jasanya Q nabi sallu Ali Wasallam bersabda um Jana k wa kalian bisa saja mengatakan Kami mendapatkan Anda Ya Rasulullah datang kepada kami KAD wakad dengan membawa harta sekian harta sekian Apakah kalian tidak merasa Rida ketika masyarakat pulang dengan membawa kambing dan unta sementara kalian pulang dengan membawa Nabi Sallallahu Alaihi wasallamalikum ke diaman kalian Kemudian beliau bersabda laulal hijratu luntumroan Minal Anshar Andaikan bukan karena pahala hijrah Aku adalah orang Ansar Aku asli Madinah tapi Allah berikan aku pahala hijrah sehingga beliau meninggalkan Makkah menuju Madinah dengan itu Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam punya pahala hijrah walau salakasu wadian Andaikan orang menempuh satu jalanaktu wadial Anshar maka aku akan tempuh jalannya Ansar alansaru syarun wasuarun inakum satal ba'atan fasbirutai Alal di sini ada kalimat alans ANS ituarar di sini artinya adalah pakaian yang nempel dengan kulit bahasa kita dalamemanarun sementara masyarakat yang lain ituarar artinya pakaian luar kalian akan menjumpai setelah aku meninggal arar Aneka apa tindakan mementingkan diri sendiri fasbiru kalian akan menjumpai tindakan mementingkan diri sendiri di mana orang meraup harta rakyat sebanyak-banyaknya untuk kepentingan pribadi fasbiru maka bersabarlah hattaalquuni Alal haud sampai kalian ketemu aku di telaga.

maka salah satu di antara cara agar kita bisa berjumpa dengan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam di Telaga kalau melihat kezaliman pemimpin bersabar sabar enggak dikasih enggak apa-apa Tapi nanti saya ingin ketemu Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam baik selanjutnya hadis Abdullah Bin Masud radhiallah Anhu beliau bercerita makana yaunainin ketika hari khunain Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam lebih mementingkan sebagian orang dalam pembagian ghanimah sehingga beliau ngasih al-aqra bin habis 100 ekor unta dan beliau memberikan uyainah 100 ekor unta dan beberapa pemuka-pemuka Arab dikasih dalam jumlah banyak faum yaumidin filqismah beliau lebih banyak mementingkan mereka dalam pembagian Q rjulun Lalu ada orang yang berkomentar innailismata Ma udil fiha W uha wajhullah pembagian dengan cara seperti ini tidak adil tidak ikhlas tidak mengharapkan wajah Allahu I was demi Allah akan aku sampaikan kepada nabiahu Alaihi wasam lalu Aku datangi beliauallahu Alaihi Wasallam kemudian aku sampaikan kepada beliau kemudian nabi wasam menyampaikan kepada orang itu Siapa yang bisa adil kalau Allah dan rasulnya sudah enggak adil Kemudian beliau teringat Musa alaih salam rahimallahu Musa Semoga Allah merahmati Musa qak Min beliau lebih banyak dicela disakiti beliau disakiti lebih dari hal iniar tapi Musa sanggup bersabar Semoga Allah merahmati Musa beliau sering disakiti Tapi beliau bersabar Siapa yang menyakiti Bani yang menyakiti Musa Bani Israil umatnya sendiri yang diselamatkan oleh Musa dari kejaran Firaun diselamatkan oleh Musa ketika menyeberangi lautan dan banyak yang diberikan Musa kepada mereka tapi mereka sering menyakiti Musa Bagaimana bentuk menyakiti Musa mereka ngasih komentar miring kepada Musa Insyaallah akan kita baca selesai mendengarkan azan Isya wasallallahu ala nabiina Muhammadin wa ala alihi wasahbihi Wasallam

Allahumma shli Ala Muhammad, Asyhadu alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah wa Asyhadu anna muhammadan abduhu Wa rasuluh, celaan yang menyakitkan yang diberikan oleh Bani Israil kepada Musa alaih salam Allah ceritakan di surat al-ahzab ayat 69 ya A Wahai orang-orang yang beriman janganlah kalian seperti orang-orang yang menyakiti Musa Lalu Allah subhanahu wa taala membebaskan beliau dari tuduhan Bani Israil itu dekat ada orang yang sangat istimewa di sisi Allah sekarang kita buka di tafsir Ibnu Katsir Ibnu Katsir membawakan riwayat Dari Abu Hurairah radhiallahu Anhu yang hadis ini diriwayatkan oleh Bukhari Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam pernah bercerita jadi dulu orang kalau mandi mandi di mana Pak hah Bukan di kamar mandi enggak ada kamar mandi dulu mereka mandi di kolam besar apa namanya itu Sendang Sendang itu dipakai untuk mandi bareng-bareng itu kebiasaan orang dulu bahkan sampai di Indonesia masih seperti itu ya dan tidak jauh dari kita maka Sendang masih banyak di tempat kita Sebelum kita punya teknologi kamar mandi di dalam rumah. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bercerita Inna Musa Alaihi Salam Kana rajulan hayyan sittir Nabi Musa itu orang yang pemalu dan suka menutupi diri la junyau belum pernah kulit badannya itu terlihat karena beliau maluahahu Bani israila akhirnya Bani Israil itu komentar komentarnya pedas menyakitkan Oh Musa itu tidak pernah mandi bareng kita karena ada penyakit kelamin faqalu maatasattaro had tasattur illa Min aibin bijildihi au barosin wa imma adratin wa imma afah mereka komentar Wah Musa itu enggak pernah mandi bareng kita karena dia punya penyakit kulit dia kudisen atau dia punya penyakit kelamin lalu kata nabi shallalahu allaihi wasallam wa inallah Azza waalla arubahu dan Allah ingin untuk membebaskan nama baik musaim Musa alaihi salam terhadap komentar Bani Israil kepada Musa ini dan enggak sopan sama sekali ya nabinya dikomentari kayak gitu suatu hari ketika Musa sedang mandi sendirian beliau melepas pakaiannya dan ditaruh di batuasala

Kemudian beliau mandi falammabala ketika sudah selesai mandi Musa Alaihi Salam mendekati Batu tadi untuk mengambil pakaiannya tapi batu itu lari membawa bajunya musaak Musa AS hajar maka Musa langsung mengambil tongkatnya dan ngejar batu tadi Dalam keadaan apa Pak enggak pakai baju faalakul sambil beliau mengatakanbi hajar hajarun bajuku ada di Batu itu bajuku ada di Batu itu batu itu terus bergerak Sai ke tengah kerumunan Bani Israil para Mereka pun melihat Musa uryanan Dalam kondisi telanjang ahsana Ma khalaqallahu Azza waalla-Oh ternyata bagus sekali wa abroahu mimma yaquulun dan Allah membebaskan nama baik Musa dari apa yang mereka ucapkan sehingga setelah itu sudah tidak ada lagi orang yang komentar miringar ketika batu itu berhenti Musa mengambil baju tersebutabahu kemudian langsung beliau pakai kemudian batu tadi langsung dipukul dengan tongkatnya wallahi in haaran Demi Allah batu itu lubang gara-gara dipukul oleh Musa kita enggak tahu tongkatnya Musa itu bahannya apa bisa dipakai mukul Batu Pecah keluar air dipakai mukul lautan terbelah dilempar jadi ular bahannya apa itu Pak bukan bahannya tapi Apa mukjizat dan ini disebutkan dalam hadis riwayat bukharir bukhiun diriwayatkan Bukhari saja dan bukan dan tidak ada dalam Sekarang kita coba baca terkait masalah mualaf mualaf itu artinya apa dari kata allafa yuallifu artinya menundukkan artinya menundukkan mualaf berarti orang yang ditundukkan mualaf artinya orang yang ditundukkan ditundukkan apanya hatinya dan salah satu cara untuk menudukkan hati adalah dengan harta orang Jawa wong Jawa dipangku mati paham ya wong Jawa dipangku mati ngerti enggak tahu orang Jawa Kalau di banyak Kebaikan dia seperti mayit dikendalikan ke mana pun bisa wong Jawa dipangku mati istilahnya gitu ya dan sebenarnya seluruh manusia juga demikian Di mana orang itu akan nurut baik kepadanya

sehingga ketika mualaf ini dikasih harta tujuannya adalah agar hatinya bisa ditundukkan nah mualaf itu ada dua macam mualaf ada dua satu mualaf muslim yang kedua mualaf kafir mualaf muslim adalah orang muslim yang imannya lemah sehingga perlu penguatan agar dia bisa lebih yakin dengan iman caranya dikasih harta inilah mualaf muslim mualaf kafir ada dua pertama yang diharapkan masuk Islam yang kedua yang orang kafir yang dihindari dampak buruknya dihindari dampak buruknya sehingga dia dikasih dalam rangka menghindari potensi buruknya itulah mualaf kafir maka mualaf ada tiga jenis mualaf yang imannya Lemah atau mualaf kafir yang diharapkan masuk Islam dan mualaf yang dihindari dampak buruknya salah satu di antara kepala suku yang dikasih oleh Nabi sallallah wasallam 100 ekor unta dia pun pulang ke kampung halamannya lalu dia ceramah di depan masyarakatnya ya wahai kaumku masuklah Islam karena Muhammad telah memberikan sebuah pemberian yang bukti yang menunjukkan bukti bahwasanya Dia tidak takut miskin kasih 100 unta akhirnya Semuanya masuk Islam dengan 100 unta maka ketika kaum muslimin diberi oleh Allah harta salah satu di antara untuk dakwah bagaimana agar kita bisa mendukung terjadinya dakwah agar kaum muslimin semakin kuat imannya atau orang-orang yang ganggu mereka tidak ganggu wallahuam sudah masuk Islam selama 6 tahun mualaf bukan saya mualaf masuk Islam Kapan pak dulu waktu SMP sekarang usia tahun masih nyebut mualaf kalau itu mualaf Abu Bakar mualaf Umar Bin Khattab juga mualaf semua sahabat mualaf jangan lama-lama jadi mualaf mualaf itu 2 hari aja setelah itu imannya kuat meskipun ada orang yang lama lama untuk dimengerti maka mualaf itu orang yang dimengerti agar dia bisa bertah dalam iman wallahuam

wasallallahu ala Nabina Muhammadin wa ala alihi wasohbihi wasallam waakhirwhamdulillahibil alamin