Mengenal Allah Lebih Dekat (Serial Kajian Ke 44) | (Fiqih Asmaul Husna)

seperti biasa nanti di sesi terakhir Jika waktu memungkinkan Antum bisa bersoal jawab untuk para pemirsa boleh
di 08117550606 dan untuk jemaah bisa langsung
menuliskan pertanyaan di kertas dan disampaikan kepada anak tib kita langsung saja mendengarkan untuk tidak
memperpanjang mukadimah kita langsung saja kepada guru kita kita persilakan falatafadol masykura W mahjur
Ust asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh
innalhamdalillah nahmaduhu wa nasta'inuhu wa
nastagfiruh wa naudubillahi Min syururi anfusina Wamin sayiati
Amalina May yahdihillahu Fala mudillalah Wam yudlil Fala
hadiyaalah Ashadu Alla ilahaillallahu wahdahu la
syarikalah wa Ashadu anna muhammadan abduhu wa
rasuluh Sallallahu Alaihi wa ala alihi wa ashabih waman tabiahum biihsanin Ila
yaumiddin wasallama tasliman katstio Amma
ba maas muslimin wal muslimat alirin hadirat almyahidin Wal musyahidat di
mana pun anda berada rahimani
warahimakumullah Mari kita bersyukur kepada Allah tabaraka wa taala Rabb yang telah mengumpulkan kita
di salah satu rumahnya di pagi hari
ini dalam rangka beribadah kepada dia satu-satunya
dan tidak menyekutukan dia di dalam peribadatan yang kita
lakukan sekarang dan Insyaallah sampai
akhirnya tauhid saudaraku tauhid saudariku adalahnya
adalah ketaatan tertinggi di dalam syariat
Oleh karena itu Lailahaillallah Muhammadur
Rasulullah adalah pondasi paling penting lebih daripada
salat ketika kita mengatakan lebih daripada salat bukan berarti salat tidak
penting salat itu penting sangat penting akan tetapi
Lailahaillallah lebih penting daripada salat
Apabila seseorang rajin salat akan tetapi dia melanggar
Lailahaillallah maka salatnya tak ada arti Tak ada guna
salatnya apabila yang dia langgar adalah lailaha
illallah apabila dia rajin berinfak dan bersedekah dia
Salurkan kekayaan yang Allah berikan kepadanya kepada anak neka ragam jalan-jalan
ketaatan dia bangunkan masjid dia bangunkan asrama yatim piatu dia
bangunkan durur ilmiah rumah-rumah tempat orang menimba
ilmu pesantrenkah namanya maahadkah namanya kutab kah namanya Anda RAM
tempat di mana orang bisa menimba ilmu ya santuni orang-orang lemah dan
yang lainnya dan yang lainnya akan tetapi ilaha illallahnya dia hancurkan dengan
tidak mengesakan Allah tabaraka wa taala maka infak yang beraneka ragam itu tak
ada
artinya dulu di bangsa Quraisy ada seseorang yang dikenal
dengan ahli berinfak ahli berderma
orang yang Royal dalam memberikan aneka ragam bantuan memberikan aneka
ragam sedekah infak dan terkenal dengan
kedermawanannya yang luar biasa bernama Abdullah bin
jad'an Aisyah radhiallahu anha bertanya kepada nabi kita tercinta Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam Ya
Rasulullah Abdullah Ibnu jad'an Abdullah bin rjaan Ya Rasulullah orang
yang terkenal dengan kedermawanan tiada tara orang yang terkenal dengan muamalah
kepada manusia yang sangat Dermawan Ada apa di akhirat masuk neraka
dan tidak ke surga kata Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam diannahu lam yaakl yauman
rbfirli Yauma tabatu ibadak wahai rabku karena dia tidak pernah
mengatakan satu hari pun satu kalip pun dalam hidupnya wahai rabku Dia memanggil
Allah dengan rububiyah yang
berhak diber berhak diterima oleh Allah wajib diberikan kepada Allah tabaraka wa
taala liahu Lamak yauman karena satu hari pun dia tidak pernah mengucapkan
dalam hidupnya wahai rabbku Ampuni aku pada hari di mana
engkau membangkitkan hamba-hambamu maka ketika kita mengatakan Lailahaillallah lebih penting
daripada salat bukan berarti salat tidak penting
namun kemuliaan tauhid Lailahaillallah di
atas di atas kemuliaan salat salat bergantung kepada
tauhid puasa bergantung kepada tauhid infak dan sodekah bergantung kepada
tauhid umrah dan haji bergantung kepada tauhid aneka ragam ketaatan bergantung
kepada tauhid tanpanya Semua amalan itu
sirna di dalam al-qur'an Allah berfirman walau asyroku sekiranya mereka berbuat
Syirik Apa itu Syirik Anda tak lagi bertauhid tauhidmu sirna engkau telah
menyekutukan Allah itu orang yang berbuat Syirik
tauhidnya habis dia hancurkan tauhidnya dengan lawan tauhid dan lawan tauhid adalah
Syirik lawan tauhid adalah syirik walau asroku sekiranya mereka berbuat
Syirik mereka hancurkan
tauhidnya mereka hancurkan kewajiban tertinggi mereka kepada
Allah mereka hancurkan ibadah yang paling diwajibkan
Allah kepada kita hamba-hambanya itu yang dia hancurkan tauhid dengan apa Dia
hancurkan tauhid dengan Syirik walau asu sekiranya mereka berbuat
Syirik labithum mau ya'malun maka akan hancur
dan sirna seluruh Apa saja yang mereka
amalkan habis salat habis puasa habis salat puluhan tahun habis puasa puluhan
kali habis Haji belasan kali puluhan kali mungkin sirna infa dan sodqah
bangunan masjid asrama yatim piatu pesantren yang dia bangun aneka ragam ketaatan ketaatan lainnya baca Qurannya
yang yang dia khatamkan beratusan kali enggak ada
artinya Kenapa karena hal yang terpenting dia hancurkan yang bernama
apa bernama apa tauhid Dengan apa Dengan syirik
Oleh karena itu kita terlalu takjub sambil keheran-heranan
mendengarkan orang-orang yang bicara akhlak bicara akhlak tak bicara
tauhid bicara salat bicara salat bicara salat tak bicara tauhid bicara zikir bicara zikir bicara
zikir bicara zikir lisannya tak terdengar dia menyuarakan tauhid
seolah-olah zikir lebih mulia daripada tauhid itu
sendiri saudaraku saudariku baca biografi para nabi dan para rasul terutama yang ada di dalam al-quran Apa
yang membuat umatnya marah kepadanya dan memerangi dakwahnya dan menolak bahkan
ingin menghancurkan nabi itu apakah gara-gara ia mengajak umatnya
untuk bersedekah bersedekah peduli kepada anak yatim
peduli kepada tetangga ramah kepada manusia baca baca Ada apa nabi nabi
Ibrahim dibenci oleh kaumnya Lalu ingin membunuh nabi Ibrahim Apa
penyebabnya karena para nabi dan para rasul mengajak manusia kepada
tauhid mengajak manusia kepada tauhid Nas jelas di dalam al-qur'an
bacalah wahai orang-orang yang ingin menjadikan al-qur'an sebagai kitab sucinya penuntun
hidupnya Hudan bimbingan yang akan membimbingnya
ke jalan yang benar apa yang membuat para nabi dan para rasul kemudian qama bainahum wa Baina
umamatihim adawah terjadi permusuhan antara mereka dan umat-umatnya
umat-umatnya membenci mereka
karena memang para nabi dan para rasul menyuarakan tauhid mengingkari
kesyirikan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam yang awalnya disayangi dihormati
dimuliakan dicintai dibangga-banggakan Quraisy kepada arab-arab lainnya mereka
bangga ketika menyebut ada di tengah kami orang yang bernama Muhammad alamin
yang akhlaknya terkenal kelemah-lembutannya terkenal kesabarannya terkenal amanahnya terkenal
kejujurannya terkenal budi pekerti tiada Tarah namun ketika Nabi Muhammad
mengatakan kepada kaumnya quulu
Lailahaillallah ucapkan lailaha
illallah kalimat tauhid berubah langsung yang tadinya sayang
kepada benci yang tadinya bangga kepada tidak bangga yang tadinya suka kepada
tidak suka yang tadinya memuliakan menjadi
menghinakan yang tadinya sangat memuliakan
menjadi bertukar menuding Nabi Muhammad Pendusta
menduding Nabi Muhammad Muhammad membawa ini membawa itu memecah belah umat
memecah belah manusia itu yang terjadi pask Nabi
Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam mengajak orang Quraisy kepada
tauhid maka tauhid adalah pondasi seluruh anekaragam ibadah dan
ketaatan tanpa tauhid ibadah itu tak ada guna
n walau as walau as Apabila mereka berbuat Syirik dan orang yang berbuat
syik berarti tauhidnya hancur tauhidnya sirna dihancurkan oleh perbuatan
syirikun dalam ayat lain
lain ikah sungguh benar-benar akan sirna
habis musnah tak ada
gunanya amaluka amalmu sebanyak
Apun Oleh karena itu merupakan hal yang wajib bagi manusia mempertahankan
tauhidnya dengan cara dia ucap ucapkan Lailahaillallah dan dia yakini
Lailahaillallah dan dia amalkan
Lailahaillallah dia ucapkan apa Lailahaillallah dia yakini di dalam
hatinya lailaha illallah terakhir yang ketiga dia
amalkan dalam kehidupan sehari-harinya dalam ibadahnya
lailaha
allah Ketika Nabi tercinta Sallallahu Alaihi Wasallam menyuruh orang-orang Quraisy quulu
Lailahaillallah ucapkan Lailahaillallah itu bukan sekedar ucapkan selesai
gak ucapkan artinya ucapkan
yakini amalkan Qul
huwallahu Ahad katakan Allah Ahad satu-satunya Lailahaillallah tidak ilah
selain Allah Qul ucapkan itu bukan berarti sekedar ucapkan selesai
Bukan tapi diucapkan Qul huallahu Ahad yakini Qul
huallahu Ahad amalkan dalam seluruh ketaatan kepada Allah dalam seluruh
ibadah Allahu ahad tiga-tiganya harus terwujud baru
kemudian tauhid itu menjadi tauhid yang
benar tidak bisa hanya sekedar diucapkan kemudian ternyata dalam pengamalannya
berbeda dengan apa yang diucapkan itu dua hal yang itu hal yang
bertabrakan Kenapa orang Quraisy tidak mau mengucapkan Lailahaillallah karena mereka tidak mau
meninggalkan Lata uzza mana Enggak mau mereka
meninggalkan mereka tahu persis makna Lailahaillallah itu menuntut mereka tak
lagi datang ke Lata tak lagi datang ke Uza tak lagi datang ke Hubal tak lagi datang ke
manah tak lagi datang ke anekaaragam berhala berhala yang 300 lebih ketika
itu berada di sekitar Ka'bah itu yang baru berada di sekitar Ka'bah belum yang di rumah-rumah
mereka itu semua harus dihancurkan hanya kepada Allah
satu-satunya aja Alal alihata ilahan
Wahida Wow ilah kita terlalu banyak yang di
depan Ka'bah saja lebih 300 Muhammad mau mencampakkan semuanya
cukup satu saja Jadikan semua ini satu saja ilahan Wahida Lailahaillallah ini
dia tauhid Inna hadyaaiun ujab ini sesuatu
yang sangat aneh ini sesuatu yang sangat enggak masuk logika Ilah yang banyak ini mau
dicampakkan semuanya hati mereka sudah kadong
tergantung kepada Lata memohon perlindungan kepada alata memohon berkah kepada alata memohon
berkah kepada alata memohon memohon memohon memohon kepada alata demikian
juga kepada uzza Uza kemudian juga kepada berhala-berhala lainnya yang
diibadati selain Allah maka di dalam agama kita apa yang
diucapkan harus diyakini dan harus
diamalkan telah lahir generasi telah datang generasi di zaman
kita sekarang yang apa yang diucapkan berbeda dengan apa yang diamalkan yang diucapkan
Lailahaillallah di antara amalnya hal yang dia adalah lawan
lailaha illallah bertabrakan yang diucapkan dengan yang di
amalkan kalau itu terjadi maka yang terwujud adalah Firman Allah Yang tadi
kita bacakan walau asrquu lahabithum Ma Kanu ya'malun lain asrqta
layahbataluk kalau engkau kerjakan Syirik Walaupun engkau ucapkan Lailahaillallah tapi Syirik engkau
kerjakan maka hapus amalmu dan siapa di antara kita yang mau amal
kita dihapus oleh Allah wallahi saya tidak mau untuk diri saya dan saya juga tidak mau itu untuk orang-orang yang
saya cintai dan saya harus dakwahkan itu agar kaum muslimin tahu bahwa Apabila mereka
berbuat Syirik hapus seluruh amalnya hapus seluruh amalnya tak berguna salat tak berguna puasa tak berguna Haji tak
berguna aneka ragam infak dan sodekah yang telah mereka lakukan tak berguna Apabila
mereka ter rumus ke dalam perbuatan Syirik Oleh karena itu kita Ingatkan Hai
kaum muslimin saudaraku saudariku Hai kaum muslimat
tinggalkan perbuatan Syirik engkau jadikan selain
Allah seperti Allah itu dia Syirik engkau jadikan selain Allah seperti
seperti Allah sehingga engkau minta kepada anya
rezeki Engkau Minta kepadanya kesembuhan Engkau Minta kepadanya tanamanmu
mendatangkan hasil kau datangkan kepadanya engkau datang
kepadanya meminta agar anakmu yang sudah bertahun-tahun Sakit disembuhkan oleh
dia apakah itu air Apakah itu cincin Apakah itu batu Apakah itu
keris Apakah itu dukun Apakah itu kau telah jadikan mereka seperti engkau
memohon kepada Allah tabaraka wa taala itu dia Syirik sesuatu
selain Allah telah dijadikan seperti
Allah hujan tak turun-turun Engkau Minta hujan kepada selain Allah itu Syirik itu
dia Syirik Ustaz saya kan meminta kepada Allah Iya
tapi tinggalkan yang lain itu dia tauhid betul engkau meminta kepada Allah
itu betul tapi tinggalkan yang lain minta hanya kepada Allah Itu dia iyaka
na'bud Itu dia apa iyaka
na'bud setiap hari kita baca setiap hari kita dengarkan iyaka na'bud
namun permasalahannya adalah kita ucap banyak ada orang yang mengucapkannya pengamalannya berbeda dengan apa yang
dia ucapkan iyaka na'bud menyuruh Anda
saudaraku saudariku kaum muslimin iyaka na'bud menyuruh kita saudaraku saudariku
kaum muslimin saya dan anda semua kita tak boleh selain Allah dijadikan seperti
kita berbuat kepada Allah boleh
itu dia keesaan Allah yang harus terwujud
dalam ketika kita bermuamalah kepada
Allah kita wajib meyakini satu-satunya yang mengatur alam
semesta ini memberikan menahan
menyembuhkan memakmurkan memberikan kesuburan hasil panen yang melimpah
menjaganya dari mara bahaya menurunkan hujan memberikan memberikan memberikan mengatur mengatur mengatur semua yang
ada di jagat raya ini semua yang ada satu-satunya yang melakukannya hanyalah
Allah oleh karena itu kewajiban kita memintanya satu-satunya kepada yang
mengatur
satu-satunya dan ini hal yang sangat
jelas yang menurunkan hujan satu-satunya Allah kalau kita mau minta hujan kepada
siapa kita minta hujan kepada Allah satu-satunya satu-satu
unya hal yang aneh apabila kita Yakin yang menurunkan hujan satu-satunya hanya
Allah tak ada selain Allah yang mampu menurunkan hujan hal yang aneh kita
minta kepada Allah plus kita minta kepada selain Allah Padahal kita Yakin
yang menurunkan hujan satu-satunya adalah Allah loh ini siapa Orang ini orang ini siapa
Kalau bahasa saudara kita di seberang iki sopo iki iki sopo kok ada selain
Allah yang anda minta kepadanya Padahal anda yakin satu-satunya yang bisa
menurunkan adalah lalu ini
siapa Kalau Anda yakin satu-satunya yang bisa memberikan kepada anda hasil panen
tahun ini melimpah berkah pada hasil panen sehingga hasil panennya
bagus hama tidak datang kalau Anda yakin satu-satunya
yang bisa melakukan itu maka ketika anda ingin meminta itu minta kepada zat yang
Anda yakin satu-satunya yang bisa melakukan hanya dia ya atau tidak hal
yang aneh kalau ada yang lain
Bapak Ibu yang dimuliakan Allah Tidakkah di zaman kita sekarang ini kita mengetahui adanya orang mengambil air
yang mereka anggap berkah lalu ditebar di tempat-tempat supaya mendatangkan berkah Tidakkah kita mengetahui di zaman
kita sekarang ini adanya orang-orang yang mengambil pasir di suatu tempat yang dianggap penuh berkah lalu
ditebar-tebartebar bahkan kotoran sapi kotoran
kerbau yang dianggap penuh berkah sehingga diambil diletakkan diletakkan
dengan penuh keyakinan ini akan mendatangkan berkah anda telah menjadikan itu sekutu bagi
Allah dan itu dosa yang paling Allah Benci Dan itu perilaku manusia yang
paling Allah benci sehingga saking bencinya Allah itu Allah ancam dengan Allah tak masukkan
surga maka tauhid tidak serta tidak hanya sekedar ucapkan
Lailahaillallah kemudian langgar dengan perbuatan itu bukan tauhid itu bukan
tauhid tauhid itu di lisan di hati
yang ketiga di mana dalam amalan anggota badan harus
diucapkan harus diyakini harus diamalkan dan mengamalkan tauhid jauh
lebih banyak daripada
salat mengamalkan tauhid jauh lebih sering daripada
salat karena setiap ibadah membutuhkan tauhid hanya kepada Allah
satu-satunya hanya kepada Allah satu-satunya dan menjauhkan ibadah itu
kepada selain Allah menjauhkannya dari dari selain Allah kenapa hanya kepada Allah
satu-satunya ketika dia lebih penting daripada salat pelaksanaannya pun lebih banyak daripada salat
mewujudkannya harus lebih sering daripada
salat Allah tabaraka wa taala kita yakini sebagai Rabb yang
mengatur segala-galanya ya atau tidak segala-galanya dari yang terkecil di
alam semesta ini sampai yang terbesar di alam semesta ini yang mengatur semuanya
yang berbuat semuanya yang mampu melakukan itu terhadap mereka Semuanya
hanyalah Allah satu-satunya yakin kita kita ucapkan
rabbul alamin Allah Rabb seluruh alam alam itu adalah apapun selain
Allah kita ucapkan dengan lisan kita yakini dan kita katakan semuanya yang
mengatur adalah Allah Allah Alhamdulillah namun hal yang berikutnya adalah Apakah
kita memintanya hanya kepada Allah Apakah kita menggantungkan harapan
kita kepada Allah Apakah kita bertawakal kepada
Allah dan kita jauhkan permintaan-permintaan kita kepada selain
selain Allah
itu dia yang harus kita perjuangkan mengesakan Allah di dalam
rububiyah mengesakan Allah di dalam uluhiyah rububiyah adalah Allah yang
melakukannya kepada kita uluhiyah di dalam perbuatan kita kepada
Allah Kalau kami orang Sumatera Barat orang
Minang dan mungkin banyak juga di antara kita di sini orang
Minang kita menyebutnya Bali
batimba Allah yang melakukan maka kita kepada Allah
satu-satunya Allah yang melakukan maka kita memintanya hanya kepada Allah juga
hanya Allah satu-satunya yang melakukan maka mintaan kita satu-satunya hanya
kepada Allah Allah yang melakukan maka kita mintanya kepada Allah Allah yang
mengerjakan maka kita minta satu-satunya hanya kepada Allah Karena dia satu-satunya yang bisa melakukan selain
Allah enggak boleh maka permintaan manusia kepada
dukun permintaan manusia kepada keris permintaan manusia kepada jimat
permintaan manusia kepada gak Ustaz gak Ustaz salah kami
mintanya kepada Allah tapi pakai ini gitu loh kita mengatakan itu hanya lebih
kepada alasan lebih kepada Apa alasan
permintaannya kepada selain Allah kenapa kalau anda tidak ada
keyakinan barang itu Sakti ada tidak akan datang kepada barang
itu kalau anda tidak punya keyakinan orang itu orang sakti Anda tidak akan meminta
kepanya seperti saya tidak akan meminta sekarang ini kepada tutup gelas
ini saya tidak akan meminta sesuatu kepada tutup gelas ini kenapa saya meyakininya ya tutup gelas cuman besi
begini doang Untuk apa saya meminta rezeki.

ke Lalu kenapa keris itu berbeda dengan yang
ini Hm Kenapa keris apa namanya keris sakti
keris keramat keris apaagi apa istilah-istilah yang digunakan kepada barang-barang seperti
itu Sakti keramat Hah
pusaka Hah Betuah apagi
tak sembarang keris keris
peninggalan peninggalan Apa raja-raja
keris Apabila saya memandang keris itu sama dengan saya memandang tutup gelas
sekarang ini ada apa wahai tutup
gelas Saya mau pergi Safar
saya gosok-gosok supaya apa supaya perjalanan saya aman Kenapa ketutup
gelas gak kekeris
Ia ada sesuatu Inna fihi fihi Inna ada sesuatu
di dalamnya Kalau Anda yakin bahwa Kris itu
sama dengan meja sekarang ini orang berakal mana apabila dia mau pergi melaut dia minta penjagaan
kepada meja ini gak hal yang sama kalau Anda yakin Pak
Dukun itu adalah orang biasa seperti manusia mias lainnya tak bisa berbuat
apa-apa Ada apa anda minta kepada dia
sesuatu Oleh karena itu perkataan Saya minta kepada Allah tapi melalui mereka itu hanya lebih
kepada alasan anda telah meyakini orang itu
mampu bisa mampu bisa anda telah meyakini keris itu mampu bisa mampu bisa
mampu bisa anda telah meyakini cincin itu mampu bisa mampu bisa ini bukan
sembarang cincin tapi cincin yang bisa melapangkan rezeki
melapangkan rezeki Bukankah Allah yang melapangkan rezeki satu-satunya Lalu ada apa dengan
cincin cincin kok masuk Bukankah Allah
yang satu-satunya bisa membuat tokooh kita laris
Hah kita Yakin enggak itu bahwa yang bisa membuat tokoh kita laris satu-satunya adalah Allah ada apa dengan
jimat Kenapa digantung-gantung Di toko kenapa
ditempel-tempel kenapa diletakkan di kotak kotak
duit tahu enggak Antum Tangkal jimat-jimat itu mereka letaknya di kotak duit supaya mendatangkan duit lebih
banyak gitu apa apa beda
kertas yang ditulis jimat itu dengan kertas yang anak SD coret-coret Bedanya
apa sih saya meyakini sama yang
ditulis-tulis oleh Pak Dukun lalu dibungkus ditaruh di kotak duit sama dengan kertas-kertas yang dicoret-coret
anak SD di di sekolah ini sekolah kan SD Apa Bukan ini di antara kita ada guru-gurunya
pasti pasti tahu tuh anak SD nyoret-nyoret deh sama kok kertasnya
S Mak kan mungkin kualitas kertas kualitasnya jenis kertas anak SD kita
yang dicorek-corek lebih bagus daripada kualitas kertas Pak Dukun apa yang membedakannya Kok kertas
ini bisa mendatangkan duit kertas ini kertas yang kita injak-injak kita campakkan kita tak ada gunanya bahkan
ketika ada di dalam kelas dia adalah sampah Berarti ada
keyakinan sesuatu keyakinan terhadap kertas tersebut karena terbas
kertas tersebut telah ditulis di atasnya sesuatu yang suatu itu telah dijampi-jampi dan apabila itu terjadi
maka dia bisa membuat orang tertarik datang ke Toko kita akhirnya dia belanja
akhirnya penjualan kita melimpah akhirnya kita jadi orang kaya raya larinya semuanya ke kertas
itu Kalau tidak dia tidak akan dibegitukan maka ketika Anda mengatakan
kan kami mintanya hanya kepada Allah anda salah Ustaz kami tidak menyekutukan
Allah itu dia penyekutuan kami tidak berbuat Syirik
Ustaz itu dia
kesyirikan kita harus bicara agar umat Islam sadar bahwa itulah dia
Syirik agar Islam tahu itu Syirik kalau mereka tahu kita berharap mereka
meninggalkannya agar Ketika nanti di akhirat salat mereka diterima oleh Allah
puasa mereka diterima oleh Allah Haji mereka diterima oleh Allah zakat mereka diterima oleh Allah baca Quran mereka
diterima oleh Allah infak dan sodekah diterima oleh Allah Alhamdulillah itu
tujuannya Tidakkah ini tujuan Mulia saudaraku tidakah ini tujuan Mulia
saudariku kita berusaha dan ingin agar salat umat Islam diterima
Allah puasa mereka diterima Allah karena kita tahu kalau itu dibawa dosa yang
tadi dibawa wafat Allah tak terima salatnya Allah tak terima ibadahnya
Allah tidak terima anekar Agam ketaatan yang dia lakukan kalau ibadah tersebut dicampuri
dengan dicampuri dengan perbuatan syirik
ah Antum mensyirik-syirikkan orang bukan kita tidak mensyirik-syirikkan orang kita ingin orang tahu apa itu Syirik
agar mereka menjauhi Syirik justru yang kita lakukan
Insyaallah adalah Allah sebagai saksi atas apa yang ada di dalam hati yang kita lakukan adalah memberikan kepada
manusia ilmu bahwa yang mana yang Syirik agar mereka terhindar dari yang namanya
Syirik mereka menjauh ketika mereka tahu itu ternyata adalah Syirik itu yang kita
inginkan hal yang sama kalau dosa itu adalah dosa kufur kita Terangkan Ini Dosa kufur yang kita inginkan adalah
umat Islam tahu bahwa itu adalah dosa kufur agar mereka menghindar dari dosa
itu menghadap Allah tanpa dosa kufur itu yang kita inginkan itu yang menjadi
tujuan ah Anda ini mengkafir-kafirkan orang nyebut-nyebut ini amalan kufur amalan
kufur bukan mengkafirkan ingin umat Islam tahu itu perbuatan kufur yang
harus dihindari karena sesungguhnya kalau itu dilakukan lalu menghadap Allah
bisa saja yang terjadi adalah hal yang tidak diinginkan salat puluhan tahun tak
diterima zakat berkali-kali tak diterima puasa berpuluhan kali tak diterima
baca al-qur'annya khatam puluhan kali tak diterima karena telah tercampur dengan perbuatan kufur yang anda tidak
tobat kepada Allah sebelum
wafat maka inilah Dia sesuatu yang harus
diketahui sesuatu yang harus disampaikan didakwahkan Dan inilah
dakwah para nabi dan para rasul Ketika Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi
Wasallam menyuruh mereka meninggalkan selain Allah hanya kepada Allah
satu-satunya ajaalal alihata ilahan
Wahida Muhammad ingin menjadikan ilah-ilah yang banyak ini permintaan
kepada selain Allah yang berbanyak ini semuanya mau disirnakan dihabiskan cukup dengan Ilah yang satu Lailahaillallah
Inna hadun ujab ini sesuatu yang sangat
aneh Nabi Yusuf di dalam penjara mendakwahkan kepada orang yang ada di
penjara aarbabun mutafarquuna Khairun amillahul wahidul
qahar apakah ilah-ilah yang banyak rab-rab yang bervariasi mutafarquunya
banyak sana sini banyak ada RAB lain di sini rabnya lain lain di sini di sini ilahnya lain di sini ilahnya
lain apakah yang banyak-banyak itu berbeda-beda itu satu negeri lain yang
disembah satu lagi lain yang disembah satu negeri lain lain yang lain lagi yang disembah banyak terlalu banyak
bervariasi a arbabun mutafarquun Khairun Apakah itu yang lebih baik amillahul
Wahid atau Allah yang Wahid Esa
alqahar di dia yang maha mengatur segala-galanya dia yang maha
memerintahkan segala-galanya seluruh perintahnya harus
terwujud seluruh kehendaknya terjadi seperti yang dia inginkan mana yang lebih baik allahul
Ahad Wahid Esa satu-satunya
atau bervariasi dalam ketuhanan bervariasi dalam menjadikan
suatu ilah selain Allah lihat dakwah
Nabi Yusuf dalam penjara sama dengan dakwah Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam ayat yang tadi dibacakan
keheran-herannya Quraisy Ketika Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam menyuruh mereka meninggalkan selain Allah yang sangat banyak jadikan Allah
satu-satunya saja Isa
maka ketika kita meyakini Lailahaillallah ketika kita mengucapkan
Lailahaillallah harus diamalkan Lailahaillallah itu dia tidak cukup dengan hanya murni
pengucapan wahai umat Islam wahai kaum muslimin Wahai orang-orang yang saya cintai tidak cukup
dengan hanya ucapkan Lailahaillallah selesai tapi Lailahaillallah harus
diamalkan harus diwujudkan dalam peribadatan Bagaimana cara mewujudkannya
iyaka iyaka na'bud hanya kepadamu satu-satunya
ya Allah adatul Hasri Wal qasri kata para ulama tentang
iyaka tufidul hasr Wal qasr has ibadah lillah
waillah Giri tidak tidak pergi kepada yang lain selain
Allah tidak akan saya berikan ibadah saya kepada selain Allah tidak akan saya
minta kepada selain Allah tidak akan saya memohon kepada selain Allah tak akan
saya meminta perlindungan kepada selain Allah meminta rezeki kepada selain Allah
meminta kesembuhan kepada selain Allah meminta berkah kepada selain Allah
jadikan Allah Ahad satu-satunya sebagaimana kita meyakini
Allah satu-satunya yang melakukan semuanya kepada hamba-hambanya maka semua hamba-hambanya wajib meminta
satu-satunya hanya kepada
Allah cocok cocok antara yang diucapkan dengan yang
diamalkan Adapun ketika kita meyakini yang melakukan satu-satunya adalah Allah
lalu kemudian kita memintanya kepada Allah ya kepada selain Allah juga ya itu
dia namanya menyekutukan itu dia yang namanya
menyekutukan tidak lagi Allah Ahad Esa satu-satunya tapi sudah ada S Allah yang
ikut dalam hal tersebut sudah ada sesuatu selain Allah
yang kita ikutkan dalam permohonan-permohonan itu dan ini batil bahkan Min abtolil
batil batil yang paling batil adalah ini
pelanggaran yang paling hebat adalah Ini Dosa tertinggi adalah
ini kemurkaan Allah terparah terhebat adalah kepada perbuatan ini harus
disadari itu harus diketahui dan di dakwahkan itu Allah sangat murka apabila dia
disekutukan sehingga memberikan ancaman-ancaman berat ancaman-ancaman keras kepada mereka yang datang kepada
Allah membawa dosa Syirik penyekutuan kepada Allah tabaraka wa taala rabbul
Izzati Wal jalalah maha suci Allah yang menghafalkan
kepada kepada seluruh umat Islam kita mungkin bisa mengatakan kepada seluruh umat Islam maha suci Allah yang telah
menghafalkan kepada seluruh umat Islam Qul huallahu
Ahad karena surah al-ikhlas adalah surat yang yang apa ya
yang dihafal oleh seluruh orang hampir enggak ada orang yang tidak hafal atau mungkin kita tidak bertemu
orang muslim yang tidak hafal qulhuallahu Ahad Antum ada gak bertemu orang muslim
yang tidak hafal qulhuallahu Ahad maha suci Allah yang telah menghafalkan kepada hamba-hambanya Qul
huallahu Ahad namun ingat Qul huallahu Ahad bukan hanya Qul ucapkan sudah
selesai sudah saya ucapkan Allahu ahad Allah Isa sudah saya ucapkan
soal kemudian saya tidak menjadikan dia Ahad dalam beribadah itu urusan Lain Oh enggak begitu enggak
begitu Qul ucapkan perintahnya adalah ucapkan
yakini Ucapkan dengan lisan yakini dan dan
amalkan itu yang diinginkan Allah dalam Qul huallahu Ahad katakan bahwa Allah itu esa
keesaannya itu perlu diucapkan perlu diyakini harus
diamalkan seperti Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam mengatakan kepada orang Quraisy quulu Lailahaillallah ucapkan
Lailahaillallah enggak ucapkan saja ucapkan yakini amalkan campakkan Lata
campakkan Uza campakkan Manah campakkan Hubal campakkan isaf dan Nailah dan
berhala-berhala lainnya jadikan hanya dia Ahad
satu-satunya Esa
satu-at dan sudah ada hadis yang Antum Tum Insyaallah sudah dengar seseorang
yang datang kepada Allah dengan 99 catatan dosa satu catatan sejauh mata
memandang isinya dosa satu catatan sejauh mata memandang isinya tulisan apa
dosa jumlahnya berapa 99 sehingga Allah bertanya kepada hamba
itu halaka Min Hasanah Apakah engkau memiliki kebaikan wahai hambaku
siapa mengatakan tidak wahai RAB kata Allah ada engkau punya kebaikan dan di sisiku orang tak ada
yang dizalimi didatangkan
Lailahaillallah dan hanya Allah yang Maha menakar bahwa lailahillallah yang dia lakukan tanpa
kesyirikan tanpa kesyirikan kalau Syirik menghancurkan Lailahaillallah berarti laillallahnya masih ada tanpa kesyirikan
dan Lailahaillallah yang tanpa Syirik itu menyebabkan Allah mengampuni seluruh dosa-dosanya yang
tertulis di dalam 99 catatan satu catatan sejauh mata
memandang karena lailahaillallahnya tidak hancur tidak dihancurkan dengan
kesyirikan
maasyiral muslimin maasyiral muslimat ada keinginan untuk masuk ke dalam kitab
tapi karena satu dan lain hal Ana urungkan niat masuk dalam dalam bahasan
kitab mudah-mudahan bahasan kitab bisa kita lanjutkan pada majelis berikutnya yang dimudahkan Allah tabaraka wa taala
secara materi kita cukupkan sampai di situ dulu dan waktu yang tersisa kita gunakan untuk menjawab beberapa
pertanyaan dari kaum muslimin dan muslimat silakan ee ee kalau ada ingin
ditanyakan dituliskan dan diantarkan ke depan bagi yang hadir di majelis ini dan
kepada saudaraku saudariku kaum muslimin dan muslimat yang menyaksikan acara ini di mana pun berada silakan menuliskan
pertanyaannya kalau ada yang ingin ditanyakan kepada Eh nomor handphone yang tertara di layar
kaca Anda ada keinginan tadi masuk di dalam Kitab namun satu dan lain hal Ana
mengurungkan niat masuk di dalam bahasan kitab Syekh AB fikih Asma Al Husna
wasallallahu wasallam wabaraka waam ala abdihi wa rasulihi Muhammad baik
Barakallah Fik Ustaz jazakallahu Khairan untuk materi kita untuk hari ini Semoga
apa yang sudah disampaikan oleh guru kita bisa bermanfaat dan kita ambil pelajaran dan yang paling penting adalah
kita amalkan dalam kehidupan sehari-hari baik di waktu yang tersisa kita ada beberapa pertanyaan yang sudah masuk
dari jemaah dan juga di pemirsa Asil TV kita bacakan yang dari jemah dulu walaupun Sepertinya di luar bahasan kita
asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam warahmatullah wabak Ustaz dari hamba
Allah Ustaz Ana mau bertanya apakah masih berdosa Ustaz ketika Ana sudah mencoba terus untuk
meminta maaf kepada seorang teman karena perselisihan dan kesalahpahaman di
sebuah lembaga pendidikan bahkan sudah bertahun-tahun dia buang muka Ustaz
ketika berjumpa dan tidak mau gursapa namun ana masih berharap kepada Allah subhanahu wa taala buka hatinya sehingga
kami bergaul kembali seperti tahun-tahun sebelumnya terima kasih Ustaz mohon nasihatnya Barakallah
fikum tidak ada kewajiban kita untuk merubah sesuatu di hati orang
lain AllAh tidak memberikan kepada kita kewajiban sampai kepada titik ah sesuatu
di hati orang hati orang lain ingat itu
baik-baik bahkan AllAh tidak memberikan kepada kita kekuatan kemampuan untuk
melakukan
itu Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam tidak bisa masuk ke dalam hati pamannya Abu Lahab untuk kembali
menjadikan Abu Lahab itu sayang kepadanya seperti sayangnya kepada Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam sebelum Nabi menyuarakan dakwah enggak bisa nabi merubah isi hati
Abu Lahab yang awalnya sangat mencintai bangga bahagia petantangpetenteng punya
ponaan seperti Muhammad berubah menjadi benci luar biasa
bahkan terus terang memusuhi dan tak ada orang yang berani mencaci memaki
Nabi di depan orang lain lebih daripada Abu
Lahab karena kalau yang mencaci nabi dari suku lain mereka berhati-hati ada
orang Bani Hasyim lain yang akan marah dan benci walaupun Bani Hasyim itu tak
di atas agama Nabi Muhammad tapi kalau Nabi Muhammad dicaci dan dimaki dia akan Bela sama-sama Bani Hasyim tapi kalau
Abu Lahab yang mencela nabi tak ada Bani Hasyim yang berani melarang Abu Lahab ya
petinggi Bani Hasyim juga paman nabi
sendiri sehingga Abu Lahab petantang-petenteng mencaci maki Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam di depan orang
lain dan dia bebas melakukannya menurut
dia saya pamannya saya Bani Hasyim saya petinggi Bani Hasyim Bani Hasyim yang lain enggak bisa
ngomong dan bani-bani lain yang benci kepada Nabi Muhammad bahagia dengan cacian Makian Abu Lahab kepada nabi kita
tercinta Sallallahu Alaihi Wasallam artinya kamu mewakili kami dalam mencaci
Muhammad nabi tidak ada tak ada kemampuan untuk masuk ke dalam hati pamannya Abu Lahab untuk menjadikan hati
yang dulu pernah mencintainya pernah bahagia punya ponaan seperti Nabi
Sallallahu Alaihi Wasallam Gak bisalah nabi tak punya kemampuan untuk sampai akhir hayatnya wafat di
atas hati yang membenci nabi jadi kaidahnya adalah kita tidak
bisa masuk ke hati orang agar mewujudkan Apa perubahan di hati orang
lain coba lihat ketika tadi pertanyaannya supaya orang itu bisa mau
kembali bersahabat itu sudah hati itu oleh karena itu kewajiban Anda tak
sampai ke sana kewajib andalah minta maaf kalau Anda memang salah Ucapkan
permintaan maaf sambil mengucapkan permintaan maaf Berikan hadiah kepadanya sampai di situ
soal hatinya masih benci dan semacam tidak ada urusan dengan dengan kita kita
telah melakukan kewajiban kita maaf minta maaf ketika kita berbuat salah dan
alhamdulillah kalau kita lihat dari dari tadi pertanyaannya sepertinya sudah
diulang-ulang permintaan maaf itu sudah berkali-kali diucapkan tapi orang
tersebut masih saja buang muka masih tidak mau menyapa masih
saja maka tak ada kewajiban Anda untuk melakukan sampai orang itu berubah
menjadi seperti dulu lagi gak gak kewajiban Anda minta maaf sudah
anda lakukan anda sudah mengulang-ulangnya
Alhamdulillah Oleh karena itu bagi anda saudaraku saudariku yang
tidak atau belum terjadi
konflik Jangan mendekati dunia konflik dulu bersemangat karena kita
Yakin merasa benar lalu kita bersemangat bersemangat terjadi Clash dengan saudara kita dengan dengan sahabat dekat kita
kemudian terjadi hati yang berjauhan sekarang menyesal Coba lihat efek
dari konflik Ada kemungkinan ketika hadir pengajian
ah Malas ah pengajian itu kenapa ada Si Fulan di sana akhirnya menjadi penghalang
apa penghalang kebaikan orang yang bermusuhan malas dia bertemu dengan orang yang dia benci di
di tempat tersebut ya atau tidak karena Hatinya sudah tidak tidak sudah sudah
berjauhan ini Ana bicara dari orang yang telah minta maaf tadi Adapun Anda yang
buang muka saya mengatakan itu tidak boleh Saudara anda telah minta maaf dan
Allah mencintai orang yang memaafkan dan buang muka ketika bertemu tidak boleh
tetap harus bertegur sapa Ucapkan salam ber senyum walaupun tidak duduk
bercengkerama seperti sediaakala tapi bertemu buang muka bertemu menghindar itu enggak boleh
dalam agama kita dilarang dalam urusan-urusan yang bukan agama bukan bukan
hajr yang disyariatkan itu hanya boleh dalam urusan dunia saja itu hanya
boleh paling banyak Paling lama 3
hari lebih daripada itu diharamkan
Nam tib jazakallahu kir untuk jawabannya semoga saudaraku dari jemaah yang
bertanya bisa memahami dan bisa mendapatkan nasihat dari Ustaz tentunya juga ini adalah Nasir untuk kita bersama
kita bacakan pertanyaan dari jemaah Masjid Imam asyafi'i talau Kuantan ini
sepertinya berbahasa Arab sepertinya Ustaz yang pas Ustaz nah fadol
Ustaz bukan sepertinya berbahasa Arab memang berbahasa Arab
hal yajuaksinatalabi
yusbiha daatan
ustadantiban yusbiha di sini pakai Sin harusnya pakai SH
yusbiha kan Sin kalau yusbiha artinya berenang khotiban harusnya khotiban
khatiban pakai ya kalau di sini khotiban
harusnya panjangnya ada pada th khotiban karena khotiban artinya yang
khutbah kalau khotiban artinya orang yang
melamar beda panjang beda arti kalau tadi an
yusbiha pakai Sin harusnya pakai Shad an yusbiha untuk menjadi pakai SH kalau ini
an yusbiha untuk berenang ya Ini sekedar
eh tambahan kepada Ananda sepertinya yang menulis pakai bahasa Arab yang
sedang belajar bahasa Arab karena tadi malam am juga Ana
menemukan tulisan berbahasa Arab dan menyebut di situ kami dari santri jazakallahu Khair sudah bagus
pertanyaannya sudah bagus namun perlu Ustaz sampaikan mudah-mudahan bermanfaat yusbiah pakai
SH Khatib ynya yang panjang thnya yang pakai ya khotib artinya
khutbah kalau Khatib artinya seseorang yang datang melamar
seorang wanita halajin apakah apakah boleh bagi
seseorang la ytiulatal Arabiah dia tidak pandai berbahasa Arab an yusbiha untuk
menjadi daiatan seorang Dai au ustazan seorang Ustaz au khatiban atau seorang
Khatib hukum asalnya ilmu agama ini dari bahasa Arab
hukum asalnya ilmu agama ini dari dari bahasa
Arab dan manusia dikatakan oleh para ulama tidak bisa maksimal dalam memahami agamanya
Kecuali Dia mengerti bahasa Arab sehingga agama ini agama Islam ini
ditebarkan dari dahulu kala pakai bahasa Arab sampai z kakek-kakek kita belajar
agamanya referensinya Kitab bahasa Arab kakek-kakek kita dulu
ha apa ya pokoknya bahasa arblah mau Arab gundul mau Arab tak
gundul intinya adalah buku-bukunya referensinya pakai bahasa
Arab karena para sahabat Dulu ketika mengajarkan agama kepada kepada negeri-negeri yang taklukkan
mengajarkannya pakai bahasa Arab sehingga lahirlah orang-orang yang bukan Arab namun akhirnya Mahir bahasa
Arab dan akhirnya Mahir dalam agama dengan bahasa
Arabnya itu hukum asalnya seperti itu hukum asalnya seperti seperti hal yang
demikian maka menjadi seorang Dai yang mengajak manusia kepada agama Allah dia
harus mengerti agama Allah dan di antara pengertian itu akan baik apabila dia
pandai berbahasa Arab sehingga membaca al-quran dalam bahasa Arab membaca buku-buku para ulama dalam bahasa Arab
sehingga lebih kepada pemahaman yang pas karena
pakai bahasa aslinya namun ketika di suatu negeri
orang-orang yang seperti ini tidak ada Apakah boleh diwakili oleh orang-orang
yang lain yang tak seperti itu kemampuan berbahasa Arabnya untuk Dai yang mengajak
dipedium untuk Dai yang berkhutbah kepada manusia untuk Dai yang dia menjadi
referensi umat untuk bertanya ketika memang terhalang dari
yang yang seharusnya yang yang yang yang ideal maka dalam agama kita ketika yang ideal
tidak ada akan turun kepada ke
bawahnya akan turun namun pada dasarnya pada dasarnya seorang Dai harus mengerti
bahasa Arab Tak ada ulama-ulama umat Islam yang
tidak mengerti bahasa Arab bahkan tidak sekedar bahasa Arab saja Imam Ibnu qayyim mengatakan harus
mengerti B baha Arab mengerti ilmu nahu mengerti ilmu sarf telah telah menguasai 200 kitab itu
Zaman beliau telah membaca lebih daripada 600 kitab itu di zaman beliau
zaman kita yang ideal seperti itu maka ketika yang ideal tidak
terpenuhi turun kepada yang tidak ideal
idealnya menjadi imam idealnya menjadi imam adalah orang yang mengerti bacaan yang benar benar makharijul hurufnya benar
bacaannya mengerti ilmu tentang bagaimana salatnya kalau dia salah bagai apa yang harus dia lakukan kalau dia
Keliru apa yang harus dia lakukan idealnya menjadi imam ya seperti itu tapi ketika imam yang seperti itu
tidak terwujud Apakah itu artinya tak ada yang boleh jadi imam
Tak Begitu juga tak begitu juga kita bicara
idealnya kalau idealnya
Iya Oleh karena itu kita hanya mengingkari dan tidak setuju kepada
orang-orang yang terlalu disanjung sebagai ahli ilmu ternyata enggak pandai bahasa
Arab kita mengingkari itu ahli ilmu apa bahasa Arab aja tidak tidak
bisa bukan merendahkan tapi akan tetapi jangan terlalu sanjung orang yang
bahasaabnya dia tidak mengerti takut-takut terlalu
disanjung sementara ilmu lemah membawa manusia kepada
fatwa-fatwa yang
keliru dan tidak jaminan juga pandai berbahasa Arab itu
artinya pemahamannya lurus tapi tidak pandai berbahasa Arab akan lebih gampang terjerumus ke dalam pemahaman yang
salah maka tergantung kita sedang bicara apa ini bicara penyanjungan orang
sebagai ahli ilmu Ternyata dia tidak pandai bahasa Arab kita ingkari ahli ilmu Apa bahasa
Arabnya tak pandai tak ada ulama yang tidak pandai berbahasa Arab
Nam wallahuam baik jazakallahu kir untuk
jawabannya semoga yang bertanya bisa paham dari jawaban Ustaz kita lanjut ke
pertanyaan dari pemirsa hasil TV dan Insyaallah ini sesuai dengan bahasan yang disampaikan oleh guru kita tadi
asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Ustaz Waalaikumsalam Ustaz Ana ketika pindah
ke rumah yang baru itu dinasihatkan atau di diingatkan oleh Ibu Ana untuk bawa
tiga hal Ustaz yang pertama garam yang kedua sapu yang ketiga air tapi Ana
tidak garam garam garam sapu dan air Ustaz he Beliau mengatakan Garam adalah untuk
mengusir ee roh-roh jahat dan binatang berbisa kemudian sapu untuk membersihkan
dan air adalah untuk melancarkan rezeki Ana tidak meyakini ini dan tidak Ana
bawa Ustaz tetapi ketika ibu mengecek ke rumah baru dan dia tidak menemukan ini
dia jadi marah Ustaz apakah sikap anak kepada Ibu adalah bentuk durhaka dan
apakah hal yang tidak Ana bawa tadi sudah benar Ustaz jazakallahu Kiran
Inu Maruf ketaatan kepada orang tua kepada guru kepada Ustaz kepada
siapun dari orang-orang yang kita harus taati wajib taatnya itu hanya dalam
perkara-perkara yang sesuai dengan syariat wajib taatnya hanya kepada
perkara-perkara yang Makruf yang dalam agama kita diakui sebagai syariat sebagai
kebaikan inamaatu mauf taatnya kita kepada orang tua kita dalam hal-hal itu saja apabila
perintah orang tua kita sudah tidak lagi hal yang Makruf Fala yajibuah
maka tidak wajib untuk untuk taat tidak wajib untuk
taat maka anda ketika diperintahkan hal yang tidak Makruf hal yang yang salah
secara syariat roh jahat takut kepada garam takut apa dia kepada
garam kalau dia takut kepada garam dia tidak akan masuk ke rumah orang-orang musyrik yang di dalam rumah orang
musyrik juga ada juga ada garam
hewan bermisa takut kepada garam sejauh yang Ana tahu para pawang ular sudah
mengatakan ular tidak takut kepada garam dan mereka buktikan sendiri lemparkan garam diletakkan ular
ular lewat aja ya sejauh yang saya Ana tahu seperti
itu harus dibawa diletakkan agar terhindar dari ini dari ini semua yang
menjaga kita adalah Allah maka minta penjagaan satu-satunya hanya kepada
Allah tidak kepada benda-benda tidak kepada
benda-benda ini yang namanya khurafat sebuah keyakinan keyakinan yang
diyakini bahkan sampai diamalkan tidak ada keterangannya keterangannya itu hanya
kata orang kata orang kata orang kata orang begitu kata nenek saya dulu begitu kata Ibu saya
dulu itu yang saya katakan kepada Anda sehingga beredarlah dari mulut ke mulut dari mulut ke mulut tidak ada dalil yang
menerangkannya maka ini tidak boleh kalau dikerjakan Murni Murni dalam
bentuk ikhtiar jatuhnya kepada Syirik kecil jatuhnya kepada Syirik kecil tapi
kalau dikerjakan karena penuh keyakinan bahwa air itu yang bisa menolak Mar
bahaya benda itu yang bisa menolak keburukan-keburukan itu sudah
jatuh kepada Syirik besar
hati-hati maka kembali kita kepada pertanyaan tadi bahwa pertanyaan
tersebut Apakah saya durhaka kepada orang tua saya ketika orang tua saya
marah Bukankah Nabi Ibrahim dimarahi oleh ayahnya I atau tidak
Apakah Nabi Ibrahim durhaka kepada ayahnya Apakah tidak sebahagian sahabat
dimarahi oleh orang tuanya sebagian orang
tua para sahabat yang beriman kepada Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam orang tuanya berlepas diri aku berlepas diri
Engkau Bukan Anakku saking bencinya saking marahnya mereka anak-anak mereka ikut nabi
Muhammad sallallahu
alaihiallam di perang di Perang Badar di Perang Badar di antara sahabat-sahabat
rasulullah yang ada di staf umat Islam itu diseberang itu diseberang di stafnya orang Quraisy ayah
mereka mereka di safnya umat Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam di safnya kaum muslimin di safnya orang
Quraisy ayah mereka Apakah itu bentuk daripada kedurhaka
engkau berperang lawan ayahmu sendiri apakah yang datang kepada
orang-orang yang hadir di Perang Badar pujian Allah kepada mereka atau yang datang kepada mereka adalah kalian
durhaka telah memerangi Ayah kalian sendiri tapi ini konsepnya sudah sampai
kepada kufur besar namun berlaku dalam hal yang sifatnya seperti ini ketaatan
hanya dalam perkara yang Makruf apabila orang tua kita menyuruh kita untuk melakukan hal yang tidak sesuai
dengan syariat mungkar lawan mak'ruf adalah mungkar tidak sesuai dengan
syariatangan berseberangan dengan syariat Allah maka kewajiban kita adalah
tidak mentaati kewajiban kita adalah tidak mentaati kalau ditaati juga justru
berbuat maksiat kepada Allah n jazakahir jawabannya semoga saudara
kita yang bertanya untuk hal ini bisa paham dari jawaban Ustaz Ini pertanyaan terakhir sepertinya Ustaz masih Senada
sepertinya Asalamualaikum dari hamba Allah di Bandung Ustaz Ustaz Ana mau bertanya apakah ucapan percaya tidak
percaya semenjak Ana memakai gelang ini kesehatan dan badan Ana terasa bugar dan
lebih dari biasanya sebenarnya dalam hati tidak meyakini tetapi setiap memakai gelang ini itu yang yang terjadi
apakah ini termasuk ada kesyirikan Ustaz jazakallahu
Khairan bahaya ini bahaya sampai kepada k bisa sampai
perlahan bisa sampai kepada meyakini bahwa gelang ini yang telah
memberikan
kesehatan dan sejauh yang Ana tahu tidak ada gelang yang dia adalah
obat bahkan gelang-gelang yang ada batu-batunya yang diiklankan Dulu ketika
ditempelkan di badan bisa mempengaruhi aliran darah dilakukan di Jedah di kota
Jedah ee laboratoriumnya apakah untuk pembuktian Apakah itu memang batu-batu
seperti itu ada fungsi untuk melancarkan peredaran darah ternyata tidak
ada dan dari dahulu kala kita mengatakan kita ini korban
iklan sehingga beli dengan harga enggak tahu Ana berapa harganya itu karena Ana
tidak tertarik untuk membelinya dari dahulu kalah sehingga tidak tahu harganya berapa harga satu gelang Berapa
harga satu satu apa namanya kalung
semakin besar batunya makan semakin sekian harganya dengan penuh keyakinan
bahwa dia melancarkan peredaran darah sehingga kita sehat karena inti daripada
kesehatan adalah lancarnya darah dan tak terhalangnya peredaran
darah maka dibuktikan bahwa itu semua
dusta dan belum lama ini anda mendapatkan fatwa dari salah seorang
ulama memakainya dengan keyakinan bisa Mel kan darah Syirik
kecil Syirik kecil karena fungsinya tidak seperti
itu oleh karena itu tidak ada gelang yang yang dia adalah gelang kesehatan
ya kadang-kadang Saudaraku motivasi diri motivasi diri itu memberikan semangat
hidup dan semangat hidup memberikan kebugaran wallahualam
anda hanya bisa mengatakan mungkin itu yang terjadi ada motivasi yang terdapat
dari dari diri Anda sehingga motivasi itu kuat
memberikan semangat hidup yang akhirnya anda merasa
segar motivasi dari dalam datang bukan karena gelang itu gelang
yang memang memberikan apa efek
kesehatan karena sejauh yang kita tahu tidak ada sejauh yang kita tahu tidak ada gelang yang fungsi seperti itu yang
dia berfungsi sebagai obat sehingga dengan itu Allah
mendatangkan kesehatan kepada kita maka hindari bahaya hindari Bahaya kalau anda
peduli kepada akidah anda maka menurut Ana jauhkan diri Anda daripada gelang
tersebut supaya iblis tidak punya setan tidak punya kesempatan untuk menggoda-goda lagi
kesehatan datang dari Allah satu-satunya dan kita disuruh untuk
berikhtiar untuk sehat dengan pola makan yang benar pola istirahat yang benar
menjauhi makanan-makanan yang akan merusak kesehatan kita salah satunya bernama gulai tunjang
dan salah satunya bernama karupuk Jange itu salah satu makanan yang jelek masuk
ke dalam tubuh kita santan-santan terlalu banyak
dan tepung yang digoreng ada k ragam tepung yang digoreng itu
juga secara secara
secara kejadian adalah salah satu sebab kotornya
darah disebabkan makanan itu kotor maka ingin sehat harus berikhtiar dengan
menghindari makanan-makanan itu kalau Tun makan
sekali-sekali sekali-sekali tapi kalau keseringan seluruh ahli kesehatan yang
belajar ilmu kesehatan mengatakan itu penyebab perilaku kita Makanan yang kita
masukkan rusak sehingga darah kita rusak sehingga darah itu penuh sampah akhirnya
terjadi penyumbatan di sana sini karena di darah ada kotoran-kotoran efek
daripada makanan-makanan kotor yang kita yang kita
makan maka perlu menjaga kesehatan sebagai ikhtiar untuk sehat namun sehat
hanya Allah yang memberikan sebagaimana kita ada ikhtiar untuk disuruh berikhtiar untuk berobat
ketika sakit namun kesehatan hanya Allah yang memberikan itu bukanlah bahagian
daripada perbuatan yang salah berikhtiar untuk sehat pilih-pilih
makanan menghindari makanan-makanan yang buruk dan sebenarnya kesehatan yang
sebenarnya kesehatan adalah itu lebih daripada berobat Kalau antum ingin sehat mulai
dari pola hidup makan sehat pola hidup istirahat
sehat tapi gelang gak gelang seperti yang ditanyakan itu
bukan pola hidup untuk sehat karena terbukti baik secara ilmiah tidak ada
gelang yang dia sifatnya adalah memberikan kesehatan pola kesehatan pakai gelang tak pakai gelang sakit
gitu mirip dengan jimat dia jadinya kalau ada jimat selamat perjalanan tak
ada jimat Ada kemungkinan perjalanan kita penuh dengan hal-hal yang tidak diinginkan itu
batil itu batil maka nasihat Ana tinggalkan gelang tersebut
tinggalkan gelang tersebut toh sebelum anda punya gelang Anda juga sehat kenapa sekarang kesehatan anda anda Gantungkan
kepada kepada gelang tu padair asannya sebelum punya gelang tersebut Anda juga
sehat dan tidak ada yang namanya sesuatu obat atau
sesuatu pengaruh kalau bukan sesuatu yang sudah
di buktikan hanya percaya tak percaya percaya tak percaya percaya tak percaya
Namanya S percaya tak percaya sudah tak jelas Antara Ada Dan Tiada bermain
di dunia samar-samar maka tak bisa seperti itu tak boleh ya Tapi saya merasa Ustaz percaya
tak percaya saya merasa sehat Kalau tinggalkan Ada kemungkinan motivasi diri
Anda terlalu kuat kepada gelang tersebut takutnya tawakalnya kepada gelang naudubillahimzalik
hal yang sama ketika orang-orang punya Tangkal dan jimat kalau dia bawa Tangkal
dalam perjalanan Tangkal saya bawagal timbul motivasi diri perjalanan kita Insyaallah
selamat motivasi diri boleh jadi mereka akan mengatakan percaya tak percaya semenjak saya bawa
Tangkal ini pergi Safar tak pernah mobil saya terbalik-balik percaya tak percaya juga
jadinya
jadi tinggalkan hal-hal yang tidak ada Dalil dan tidak
ada dalilnya tidak ada keterangannya tidak ada bukti
ilmiahnya bisa dijadikan obat tapi ada bukti ilmiahnya seperti daun Min adalah obat
batuk misalnya percaya tidak percaya Itulah bukti ilmiah telah dibuktikan bahwa daun
Min punya pengaruh di dalam darah untuk pengobatan penyakit batuk
atau daun Ilalang apa namanya Ilalang ya Ilalang akar
ilalang terbukti secara ilmiah obat apabila kita
lagi Penyakit ini misalnya itu suu yang sudah dibuktikan secara ilmiah memang Allah ciptakan hal tersebut untuk obat
karena Allah tidak menurunkan penyakit kecuali menurunkan bersamanya obat maka
disuruh kita berobat tanya kepada orang yang mengerti obat-obatan dan seluruh obat-obatan berasal dari
tanaman berasal dari tanaman tanaman-tanaman walaupun tanaman itu kemudian telah di
dijadikan pil dijadikan sirup tapi asal asalnya berasal dari dari
tanaman dulu Dari dulu kalah dari dulu kala orang berobat minum obat berikhtiar
untuk sehat dan itu diperintahkan dalam syariat minum obat obatan yang sifatnya adalah tanaman
itu direbus disaring diminum direbus
disaring dan diminum Nah sekarang apa namanya tanaman itu telah dijadikan diekstrak kemudian dijadikan
pil-pil kapsul-kapsul dijadikan sirup-sirup pada asarnya tanaman itu
juga Maka itulah obat yang Allah turunkan Kara Kita disuruh untuk belajar
kepada ahlinya dan meminta kepada minta obat resep obat kepada ahlinya danemta kesembuhan kepada Allah dan tak ada yang
namanya obat itu bentuknya adalah gelang enggak ada wallahuam sampai di sini pertemuan
kita pada kesempatan yang berbahagia ini semoga Allah Jalla waala menjadikan kita hamba-hamb-anya yang senantiasa berusaha
menjaga Lailahaillallah mempertahankan Lailahaillallah sembari rajin
mengucapkan Lailahaillallah sehingga akhir ayat amin ya rabbal alamin subhanakallahumma wabihamdik Ashadu alla
ilaha illa anta astagfiruka wa atubu ilaik tib jazakallahu Khairan untuk
materi kita dan jawaban-jawaban pertanyaan dari yang sudah Antum sampaikan ke depan ataupun lewat
pertanyaan dari pemirsa Asil TV di 08117550606 kita bermohon kepada Allah
subhanahu wa taala untuk bisa mengamalkan apa yang sudah kita dapat hari ini dan Insyaallah di beberapa hari
terakhir menjelang Ramadan ini di bulan syakban kita lebih rajin menyiram amal kata para ulama dan bisa panen raya
Nantinya di bulan suci Ramadan 1446 Hijriah tahun ini mudah-mudahan Allah panjangkan usia kita dan umur kita
bisa memaksimalkan Ramadan hendaknya Terima kasih untuk segala peratianttum maafan untuk semua salah kataan khilaf
bicaraui hza waastagfirullah wakum wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh saudara-saudariku para pemirsa Sil TV di mana pun anda
beradaimani warahimakumullah Semoga Antum selalu berada dalam lindungan Allah tabaraka wa taala dan Semoga
kesehatan keberkahan rahmat dan nikmat Allah tabaraka wa taala selalu meliputi
Anda semuanyair musliminasir muslimat dakwah merupakan sebuah tugas bersama
dari umat Nabi kita tercinta Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam Allah tabaraka wa taala menyuruh kita untuk
meninggikan agama Allah tabaraka wa taala uan yang kita miliki yang mampu
dengan ilmunya berdakwah dengan ilmunya yang mampu dengan tenaganya berdakwah dengan tenaganya yang mampu
menyumbangkan waktunya demikian juga yang mampu dengan hartanya maka berdakwah dengan harta itu
saudara-saudariku para pemisa TV di manaun anda berada para kesempatan yang berbahagia ini saya mengajak anda
pemirsa Asil TV di mana pun berada para pencinta Asil TV di mana pun berada
Untuk meringankan beban operasional yang dibutuh oleh hasil TV di dalam mengemban
suara Dakwah yang agung ini Mari infakan sebahagian daripada yang Allah tabaraka
wa taala mudahkan kepada kita dari apa yang Allah rezekikan kepada kita guna
kepentingan syiar dakwah melalui media-media di antaranya adalah hasil TV
melalui hasil TV sangat banyak saudara-saudari kita kaum muslimin dan muslimat yang bisa mendapatkan dakwah di
bumi yang sangat jauh di negeri yang sangat terpencil bahkan tidak sedikit dari mereka yang mendapatkan hidayah
kepada sunah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam melalui media Asil TV yang kita cintai Semoga apa yang Antum
berikan merupakan pembuka kebaikan merupakan pembuka hidayah bagi saudara-saudari Antum menuju jalan yang
sesuai dengan sunah Nabi kita tercinta Sallallahu Alaihi Wasallam sehingga di akhirat mendapatkan pahala bagaikan
seorang yang di tangannya Allah tabaraka wa taala bukakan Hidayah kepada ses
seperti yang dikatakan nabi kita tercinta su
wasam sekiranya satu orang mendapatkan hidayah melalui dirim melalui usahamu
melalui apa yang telah engkau berikan melalui apa yang telah engkau dakwahkan maka itu lebih baik daripada unta merah
sebagian para ulama mengatakan Lebih baik daripada dunia dan perhiasannya muhammamillah alamin.

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh