Tanya Jawab Seputar Ramadhan

Alhamdulillahiabbil alamin wasalatu wasalamu ala asrofil mursalin nabiyyina wa Maulana Muhammadin wa ala alihi wasahbihi ajmain.

Wa Asyhadu alla ilahaillallah wahdahu la syarikalah, wa Asyhadu anna muhammadan abduhu warasuluh Sallallahu Alaihi waa alihi.

Alhamdulillah puji syukur kita haturkan kehadirat Allah subhanahu wa taala.

Pagi ini kita lanjutkan kegiatan rutin di masjid al-furqan Sido Arum Godean, namun kali ini kita tidak membaca buku prinsip hidupku, tapi kita akan dialog berkaitan dengan aktivitas kita di bulan Ramadhan.

Kurang berapa hari pak?

Kurang 5 hari, kurang lebih 5 hari lagi atau enggak sampai 4 hari lagi

walhamdulillah jenengan sedih atau susah? susah senang apa senep Hah senang senang saya senang ya merasa gembira dengan bulan Ramadan?

Senang Kenapa?
Ada banyak buka bersama gratis :), Pahala berlimpah.

Pahala di bulan Ramadan Ada apa? di sana Pintu Surga dibuka pintu neraka ditutup setan-setan dibelenggu tidak kita jumpai di bulan yang lain yang kondisinya semacam ini selain Ramadan jadi kalau kita berbicara tentang Ada apa dengan bulan Ramadan Anda tidak akan menjumpai kondisi pintu surga dibuka pintu neraka ditutup kemudian setan-setan dibelengku selain di bulan Ramadan maka jika ingin berbuat lebih baik berubah untuk menjadi lebih baik Ramadan adalah kesempatannya jika ingin menjadi orang yang sebelumnya Ramadan adalah kesempatannya Oleh karena itu Mari kita jadikan Ramadan ini sebagai bulan untuk ngelebur dosa sehingga mungkin dalam waktu 11 sebulan kita masih rajin berbuat maksiat untuk Ramadan sudah mulai harus ditinggalkan dan mudah-mudahan nanti memberikan pengaruh untuk bulan-bulan berikutnya.

Baik itu saja sebagai pengantar selanjutnya tadi sudah ada yang siaga memegang mikrofon kami persilakan asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh wa Waalaikumsalam War warahmullah wabarakatuh Pak ustaz Saya mau pengin nanya masalah zakat Apakah kita punya saudara dekat kebetulan sebenarnya kalau dilihat dari sisi aset itu sebenarnya mampu dia dia orang bukan yang orang miskin tapi dari sisi ee apa namanya perputaran uangnya itu tidak masuk dan kebetulan ee untuk kebutuhan sehari har-hari Memang mereka kurang Apakah ini berhak mendapat kita berikan zakat atau tidak terima kasih baik perputaran sehari-hari kurang uangnya Coba zoom-nya dinyalain Mas

Baik kita mau bicara tentang Siapakah orang yang boleh menerima zakat kaitan dengan orang yang boleh menerima zakat telah Allah tetapkan di surah at-taubah ada 8 golongan yang boleh menerima zakat siapa saja itu Pak fakir miskin Amil kemudian mualaf lalu budak kemudian fisabilillah garimin dan Ibnu Sabil ini delapan asnaf yang sudah ditetapkan oleh Allah maka memberikan zakat hanya boleh untuk delapan asnaf tersebut selanjutnya manusia berkaitan dengan masalah zakat bisa kita bagi menjadi tiga manusia terkait masalah zakat itu ada tiga macam yang pertama ada di sini ada tiga ya ada orang kaya yang kedua ada orang miskin maka yang kaya ini menjadi Muzaki yang miskin ini jadi mustahik dan ada yang pertengahan nah ini yang membingungkan ini kaya tidak miskin tidak baik Cukup berarti saya tulis saja orang Cukup orang cukup Gitu ya yang berat dapat zakat yang mustahik yang yang berkewajiban memberi zakat Muzaki sementara yang tengah Ini gimana Pak Ya dia bukan Muzaki dan bukan mustahik Sehingga dalam zakat ada orang yang dia bukan muzqi dan bukan mustahik Selanjutnya apa sih definisi miskin itu tentang miskin intinya adalah orang yang dia penghasilannya tidak mencukupi kebutuhan dirinya dan keluarganya tidak mencukupi kebutuhan dirinya dan keluarganya sesuai kondisi normal masyarakat dulu ada orang miskin yang diceritakan oleh Allah Taala di surat alkahfi di surat alkahfi ayat 79 ketika Khidir itu melubangi perahu lalu diingkari oleh Nabi Musa alaihiatu wasalam kemudian hiidir ngasih alasan kenapa aku ngelubangi perahu kata beliau Adapun asafinah perahu itu fakanat Li masakin itu milik orang miskin yamaluna fil Bahri yang kerja di laut jadi disebut sebagai orang miskin tapi dia punya perahu perahu sama motor mahal mana Hah mahal perahu dia punya kerjaan enggak punya sebagai apa sebagai nelayan jadi Allah menyebut di sini ada orang miskin punya pekerjaan sebagai nelayan dan dia punya perahu maka ini menunjukkan bahwasanya definisi miskin itu bukan berarti enggak punya apa-apa dia kadang masih punya alat yang dipakai untuk kerja dia miskin loh punya pickup gitu kok miskin tapi pickupnya itu Enggo nyambut gawe sehari dapat berapa ya sehari kalau dua tiga kali dia dapat 200.000 misalnya tapi anaknya tujuh anaknya tujuh dan kebutuhannya cukup besar maka bisa jadi 200.000 dengan anggota keluarga sebanyak itu dia kurang untuk menafkahi mereka Maka orang semacam ini golong miskin intinya ketika dia enggak cukup untuk menafkahi keluarganya tergolong miskin ada juga petani yang punya sawah hektaran Bapak ini sawahnya 3 hektar tapi pendapatan per bulannya kalau dirata-rata dari hasil bertani per bulan rata-r r.a500 tidak lebih dari itu rata-rata ya maka dalam kondisi ini boleh enggak dia dapat zakat jika memang kurang dia boleh dapat zakat walaupun sawahnya hektaran nah saat sawanya dijual dia punya duit banyakah begitu punya duit banyak langsung jadi orang kaya malah wajib zakat kena tol misalnya begitu Kena tol maka yang kemarin mustahik sekarang berubah jadi Muzaki itu contoh Bagaimana ee ee status orang miskin yang dia bisa berubah dalam waktu sekejap jadi orang kaya Intinya kalau memang yang bersangkutan tidak mampu untuk mencukupi dirinya dan anggota keluarganya maka yang bersangkutan berhak dapat zakat walaupun punya penghasilan begitu Bu wallahualam asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh saya mengikuti kajian di luar kota Posisi saya maka saya duduk di tangga di tangga masjid menjelang Isya ada sekelompok ibu-ibu mereka salat di luar masjid posisi ibu-ibu itu salat di halaman masjid Padahal di dalam masjid masih longgar ketika iqamah dikumandangkan mereka bermakmum pada imam yang ada di dalam masjid Apakah salatnya sah Tayib selama dia masih dalam lingkungan masjid misalnya masjidnya dikasih Pagar Maka salat di situ masih dianggap salat di dalam masjid Walaupun dia berada di luar masjid jadi bedakan dua ini ya tidak nyambung saf ini yang pertama yang yang kedua tidak nyambung jemah kalau tidak nyambung saf tidak nyambung saf Jika dia sejenis dengan ya satu jenis kelamin dengan yang di depannya maka dia batal salatnya misalnya bapak-bapak membangun dua saf dua saf Ya sudah terus ada satu jemah bapak-bapak salat di belah ang sendirian Apa hukumnya Batal Yang salat sendirian ini batal karena kewajiban dia adalah ikut bersama saf yang ada di depannya kecuali kalau di depannya enggak bisa diisi udah full ya Pak rapat sehingga mau nyelip gini udah enggak bisa maka anda salat sendirian di belakang saf hukumnya boleh karena ada uzur baik tapi kalau beda jenis kelamin misalnya bapak-bapak di depan kanan kiri masih kosong ada ibu-ibu sendirian Nah kan gak mungkin jajari bapak-bapak terus gimana ya dia salat sendirian di belakang gak masalah karena salat di belakang saf sendirian seperti ini dalam posisi ee beda jenis kelamin dengan yang ada di depannya tidak membatalkan salat selanjutnya Kalau di luar Gimana ibu-ibunya boleh ya Kenapa karena masih dalam satu lingkungan Kemudian yang kedua tidak nyambung jemaah tidak nyambung jemah itu dia melaksanakan salat jemaah dengan yang ada di dalam masjid tapi dia salatnya di rumah misalnya misal ini masjid al-furqan di sebelah sana ada rumah warga lalu corongnya Imam keluar nah boleh enggak Salat jemaah ikut Imam tapi dia salatnya di rumah boleh atau tidak tidak Kal tidak nyambung dengan jemaah Nah karena tidak nyambung dengan jemaah ya Anda tidak terhitung salat berjamaah sehingga salat Anda harus salat sendiri tidak G boleh ngikuti imam yang ada di masjid kayak dulu pak ya zaman pandemi ya Ada corong masjid dipasang keluar lalu para jemaah yang rumahnya di sebelah timurnya masjid disuruh ngikuti imam yang ada di masjid ya ini dagelan seperti ini terus gimana Pak Ya batal semua makmummu karena mereka tidak bisa disebut satu jamah wallahualam Nggih Monggo asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh Mohon penjelasan Ustaz ee apa makna selama bulan Ramadan setan dibelenggu Apakah maksudnya selama bulan Ramadan itu setan tidak bisa mengganggu manusia karena yang yang kita lihat kan masih ada juga yang tidak berpuasa ada orang yang masih berpuasa tapi Giba dan perbuatan maksiat lainnya lah gitu demikian Ustaz mohonjelasan alikum asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh Coba kita tulis di sini sebab maksiat sebab perbuatan maksiat nah kalau kita diminta untuk menyebutkan apa saja yang menjadi sebab perbuatan maksiat ada dua ya pertama apa pertama hawa nafsu Allah subhanahu wa taala berfirman innan nafsa La ammaratum bissui illa Ma rahimaabbi sesungguhnya nafsu itu suka memerintahkan yang buruk kecuali nafsu yang dirahmati oleh Allah sehingga Nafsu amarah nafsu yang suka memerintahkan yang buruk inilah salah satu sebab terjadinya perbuatan maksiat yang kedua setan sesungguhnya setan yamurukum Bil fahsya Wal munkar selalu memerintahkan kalian untuk berbuat maksiat berbuat keji dan berbuat kemungkaran Sudah lalu kalau ini dibelenggu Pak Nah ini dibelenggu ah kan masih ada yang ini Maka jangan salahkan setan kok jangan salahkan setan gimana jadinya bisa jadi dia berbuat maksiat bukan karena godaan setan tapi karena hawa nafsu gandeng wonge sing seneng koy ngono misal ya saya mau tanya gibah itu nikmat Enggak Hah asin asin rasane pripun gibah niku Hah pedas jadi orang gibba itu menikmati enggak menikmati dia senang ngerungokno ada temannya yang Giba atau bahkan dia ikut nambah-nambahi saat gibah jadi dia bisa merasa menikmati Kenapa ada peran hawa nafsu di situ kalau gibah itu menyedihkan tidak nikmat maka orang tidak akan suka untuk melakukannya sehingga hawa nafsu di situ berperan baik ini sudut pandang yang pertama selanjutnya sudut pandang yang kedua setan dibelenggu nah para ulama dalam hal ini berbeda pendapat saat setan dibelenggu Kenapa masih ada maksiat jika posisi setan itu masih bisa disalahkan dan menjadi sebab terjadinya maksiat maka di situ ada tiga pendapat yang pertama setan yang dipelenggu hanya nya setan yang nakal semua setan nakal ya hanya setan yang besar jadi setan-setan yang yang kelasnya sudah Mayor ke atas itu yang Belenggu kemudian pendapat yang kedua setan dibelenggu tapi masih bisa menggoda masih bisa menggoda namun terbatas karena dia tidak dibatasi atau dia bukan dihilangkan kemampuan dia menggoda tapi yang ada adalah dia dibatasi sehingga masih bisa goda tapi terbatas

Makna yang ketiga setan dibelenggu tapi mas masih bisa bisiki masih bisa membisikkan membisikkan untuk maksiat nah Jadinya kalau kita nisbahkan maksiat itu kepada setan maka sebabnya ini sehingga tidak perlu aneh kalau misalnya di bulan Ramadan kok masih ada perbuatan dosa Pak katanya setan dibelenggu bisa karena hawa nafsu bisa karena setan-setan kecil itu masih gododa dan dia kalah bisa karena dia digoda oleh setan dengan cara dia yang terbatas atau bisa karena bisikan yang sampai kepadanya sehingga dia mau nurut sama setan wallahuam baik pertanyaan melalui wa mana yang lebih Afdal lebih dahulu dibaca setelah zikir salat subuh Apakah Zikir pagi atau baca al-qur'an mohon penjelasannya dalil Zikir pagi dan petang bertanya mana yang lebih dahulu dibaca setelah zikir salat subuh baik untuk zikir setelah salat subuh apa yang pertama kali dibaca Coba kita lihat hadis berikut ini ada satu doa di mana Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam memohon kepada Allah ilmu yang bermanfaat Allahumma inni as'aluka Ilman nafi'ah War rizqon thayi Coba kita lihat hadis dari Ummu Salamah radhiallah anhuma hadisnya diriwayatkan oleh Ibnu Majah Ahmad dan yang lainnyaana yaak ha hinausallim nabi su wasallam apabila salat subuhim ketika beliau salam kalimat hina yusallim mengisyaratkan bahwa kalimat ini dibaca Paskah salam Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ketika salat subuh begitu seusai salam beliau membaca Allahumma inni as'aluka Ilman nafi'ah wa rizqan thayiba wa amalan mutaqobbala sehingga ini dijadikan dalil bahwa Rasul ah Sallallahu Alaihi Wasallam membaca kalimat itu tepat Setelah salam salat subuh sehingga didahulukan sebelum istigfar didahulukan sebelum istigfar Coba kita lihat syarahnya dari Ummu Salamah radhiallahu anha istri Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam annahu Kana yaquulu ID Sha Subha bahwa Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ketika selesai salat subuh beliau mengucapkan hina yusallim hina yusallim akibal intiha Min shati Subah maksudnya adalah setelah salat subuh selesai jadi zahirnya di sini dibaca tepat Setelah salam maka urutan yang pertama untuk zikir setelah Subuh adalah Allahumma inni asaluka Ilman na wallahuam Lalu setelah Zikir pagi apakah zikir atau baca Quran Kalau bulan Ramadan perbanyak baca al-qur'an untuk bulan Ramadan sehingga kita berlomba-lomba mengkhatamkan Quran makin banyak bisa kita baca makin bagus budaya orang masa silam sudah hilang di masa sekarang ada yang mengkhatamkan Quran selama Ramadan 60 kali sehari dua kali pagi ee malam sekali siang satu kali sanggup enggak kita seperti itu Pak kayaknya enggak sanggup minimal begini semalam satu juz siang satu juz siap Insyaallah Hah siap siap Insyaallah Ya baik malam 2 juz siang 2 juz enggak Siap berat ya Nah Nah mungkin bisa kita buat malam satu juz siang satu juz agar nanti Minimal kita khatam berapa itu dua kali dalam sebulan Nah ada lagi silakan mikrofon di mana sambil menunggu perpindahan mikrofon saya bacakan silakan asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh berkaitan dengan zakat mal Pak ketika zakat mal itu dalam satu tahun men mencapai nisof kan ada fluktuatif ya Pak ya itu bagaimana ketika nisab itu turun ataupun bagaimana ketika nisab itu setelah jatuh temponya naik itu dihitung dari mananya Terus yang kedua Pak ustaz ee mau tanya sekedar pernah kita ditawarin tabungan berbentuk tabungan kayak apa itu emas kita setor ke mereka dengan nilai emas misalkan setornya uang atau emas setornya uang Pak uang tapi di dikonversii dikonversi emas itu bagaimana hukumnya Terima kasih asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh Coba kita lihat ini Pak Bapak bertanya tentang bagaimana cara ngitung nisab Apabila terjadi perubahan di perjalanan selama 1 tahun tadi ya n Jadi saya buat kurva seperti ini ini kurva tabungan kurva tabungan ya ini adalah waktu ini tabungan garis ini adalah batas nisab ini batas nisab kurang jelas ya ganti ini batas nisab garis nisab ini untuk sekarang kurang lebih 140 juta Siapa yang punya tabungan senilai 140 juta berarti dia sudah memiliki harta sebesar satu nisab Baik saya mau bercerita mukidi datang dari Wonogiri dengan modal uang R juta ada di sini ya lalu dia dagang bakso sehingga tabungan mukidi naik naik naik naik hingga menembus nisab begini terus mukidi nikah Wah tabungannya langsung merosot S ini kejauhan ini ya merosot ini dah kemudian dia dagang lagi naik nah punya anak Eng nek Rabi meneh ya Medon meneh nah terus begini ya misalnya begini ini kurva tabungannya mukidi sekarang kita bisa lihat di sini bahwa tabungan mukidi mencapai nisab di tiga titik ada tiga titik di mana tabungan mukidi menembus nisab titik a titik B titik c begini ya baik pertanyaannya zakat itu kan bertahan selama 1 tahun haul dulu terus ngitung haulnya mulai dari titik mana dari titik a b atau c dari titik A dari titik B atau dari titik c Hah c atau a a baik ada dua pendapat ulama dalam hal ini ada yang mengatakan dimulai dari pertama kali mencapai nisab berarti di sini ini di titik a nah di titik a ini bulan apa misalnya tabungan mukidi mencapai nisab di bulan Rajab tahun 45 Hijriah 1445 sudah berarti nanti zakatnya mukidi Kapan Rajab tahun depan Nah maka dia nanti harus bayar zakat Rajab tahun depan ini kalau ditarik 1u tahun di sini Rajab tahun ini Rajab tahun 46 Hijriah kan begini ya Nah begini nah nah Kelihatan nih Berapa tabungan mukidi di sini Oh tabungan mukidi di sini ini 140 Anggaplah jadi 200 juta maka mukidi wajib zakat dinilai r00 juta itu jika kita hitung dari A tapi kalau kita hitung dari C kita hitung dari C nah ngitungnya dari C Pak Nah kalau kita hitung dari c c ini bulan apa Oh C ini bulan bulan apa misalnya enggak terlalu jauhlah anggap kok ini mendekati Rajab Ya sudah mepet Rajab kan Anggaplah bulan Rabiul Aal atau Rabi Iya Rabiul Awal gitu aja Rabiul Aal tapi sudah tahun 46 giih ganti tahun paham Insyaallah ngitungnya ini paham ya berarti nanti zakatnya di bulan apa Hah Rabiul awal tahun 47 di sini nanti Rabiul Aal tahun 47 baik terus dari dua pendapat ini yang benar yang mana wallahuam jumhur itu C ini jumhur tapi saya tidak menyarankan pakai jumhur nanti bingungi pakailah a mazhab Hanafiah sehingga bapak cuman niteni sekali fluktu setelah itu kok turun dari nisab enggak usah digobbris karena nanti akan sering niteni ee nisop terus sering niteni apa sering niteni saldo Anda cukup lihat saldo di awal saldo dulu waktu mencapai nisab pertama di bulan Rajab baik berarti zakat Bapak nanti setiap bulan Rajab bulan Rajab bayar zakat bulan Rajab bayar zakat lagi tidak harus di bulan Ramadan karena zakat mal itu tidak ada hubungannya dengan Ramadan bisa dipahami Bapak jadi nanti niteninya bulan apa pertama kali punya harta sebesar satu nisau sudah ada kasus lagi kasus yang kedua ini ya masih pakai kurva tadi Pak Ini kalau kita asumsikan nisab tidak naik kalau kita asumsikan nisabnya tidak naik ternyata kurva nisab enggak kayak gitu nisab itu kan berdasarkan emas berapa nisab itu 85 gram emas nisab itu kan 85 gram emas 85 GR emas hari ini dengan 85 gram emas tahun depan lebih tinggi mana Hah Ya kurang lebih tahun depan kurang lebih lebih tinggi Tahun depan berarti nanti garis nisabnya tidak lurus tapi k kayak gini ini garis nisab begini ya garis nisabnya akan kayak gini kurang lebih ya sudah Nah jika ada orang yang tabungannya seperti ini tabungannya dia sudah mencapai nisab Misalnya ini ee Si A tabungannya Begini Nah tabungannya kayak gini ya dia sudah pernah lebih tinggi dari nisab tapi karena nisabnya naik tabungan Syah jadi di bawah nisab Nah berarti kan ini mencapai nisabnya Siah di sini mencapai nisab Anggaplah di bulan ee Syawal tahun 46 Hijriah saat bulan Syawal berikutnya di sini bulan Syawal berikutnya 1 tahun berikutnya di bulan Syawal nisab nya naik Harga emas naik tapi tabungan Syah tidak bisa mengimbangi nisab naik tabungan Syiah enggak naik di sini Syawal 47 nah saat seperti ini maka Syah tidak wajib zakat Kenapa karena tabungan dia di bawah nisab saat mau zakat tabungan dia di bawah nisab is baik Insyaallah bisa dipahami ya Nah walhamdulillah nah saya ada buku tentang itu ya barangkali kalau pengin Lebih Detail bahas zakat buku ini Insyaallah bisa dijadikan acuan saya tulis kontemporer karena kasus kayak tadi Harga emas naik Sehingga mengalami perubahan nisab dan seterusnya itu kita bahas juga di buku ini wallahuam baik selanjutnya asalamualaik Ee gimana Pak Oh tabungan emas tabungan em ya memang yang namanya riba itu selalu berkembang Masyaallah jadi ada riba kontemporer ya si A setor ke apa misalnya bank S Syariah misalnya nah misalnya Siah stor R juta Nah oleh bank dikonversi oh r juta anggap sekarang harga emas R jutaan Berarti Bapak seperti memiliki 5 gram emas catat Ini cuma dicatat to stor lagi juta atau setar lagi R15 juta harga emas sekarang r,5 juta maka Bapak ekivalen mendapatkan emas 10 gram emas berikutnya stor Rp juta ini sebanding dengan emas sekarang harga emas R jutaan Jadi anda dapat 10 gram emas karena harga emas R jutaan sudah cuman sekali seperti ini total berapa 25 gram emas anggap sudah berhenti diambil 5 tahun berikutnya nah diambil 5 tahun berikutnya setelah 5 tahun harga emas R3 juta per gram sudah Setelah 5 tahun misalnya 5 tahun emas Anggaplah jadi R3 juta per gram berarti dapatnya berapa 25 gram kali R3 juta 75 juta padahal stornya berapa 40 juta setor 40 Setelah 5 tahun jadi 75 Ini duitnya siapa niku duite Sinten niku gak kan di sini ada selisih setor setornya total berapa tadi r0 juta tapi dapat R5 juta selisih berapa R5 juta Nah selisih R5 juta itu duitnya siapa apa riba itu Ri riba Maka kalau ketemu seperti ini ee anda jangan ikutan nanti masuk kategori pemakan riba waliyadzubillah Asalamualaikum Waalaikumsalam Bolehkah kita sikat gigi pada siang hari dengan pasta gigi kalau sikat gigi saja siang hari gak masalah tapi kalau pas pakai pasta gigi hanya boleh dilakukan sebelum subuh habis sahur gosok gigi pakai pasta gigi begitu ya tapi kalau sudah selesai subuh jangan menggunakan pasta gigi karena pasta gigi itu ada rasanya Sehingga anda tidak boleh menggunakan itu dikhawatirkan Seles umur rasanya belum hilang nah begitu berikutnya Asalamualaikum Waalaikumsalam kalau zikir itu Bolehkah menggunakan kedua tangan ataukah jari-jari tangan kanan saja atau pakai tasbih atau media lain yang seperti yang digital ya kalau pakai dua tangan nanti susah subhanallah subhanallah subhanallah dua tangan ya TII kalau pakai jari di dua tangan ini boleh atau tidak Coba kita lihat ini ya ada satu riwayat kanan nabi ahu Alaihi wasamasbih ini dari Abdullah bin Amr radiallah anhuma beliau bercerita roitu rasulullahitu Rasulullah Sallallahu Alaihi wasambih aku melihat Rasulullah Sallallahu Ali wasallam ngitung tasbih ketika bembaca tasbih itu ngitung tapi di situ Abdullah bin Amr tidak menyebutkan pakai tangan yang mana Wafi ziadatin dalam tambahan riwayat menyebutkan biyamini dengan tangan kanannya penyebutan dengan tangan kanan ini sahih ataukah tidak jadi dalam riwayat Abdullah bin Amr mengatakan Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam ngitung ketika tasbih dalam riwayat yang lain ada tambahan biamini dengan tangan kanannya nah muncul pertanyaan tambahan ini sahih atau tidak hadisnya riwayat Abu Dawud Tirmidzi nasai dan yang lainnya bagi yang mengatakan bahwa dengan tangan kanannya itu tambahan ini sahih maka zikir yang paling tepat itu itu tangan kanan saja tanpa media sehingga hanya menggunakan ruas-ruas ini caranya gimana pak begini begini atau begini begini atau gimana bebas yang penting pokoknya tangan kanan mulai dari kelingking atau mulai dari jempol Monggo silakan sing penting ora bingung engko Ning Tengah bingung I mau teko jempol apa t jentik kan Beni menehg yang yang penting tidak bi bingung wallahuam tapi boleh enggak Pak pakai tasbih atau pakai alat digital ngitung pendapat yang lebih kuat boleh karena itu sifatnya hanya alat bantu untuk ngitung dan bukan bagian dari apa syarat keabsahan ibadah artinya gini Apakah menggunakan alat digital itu syarat sah tasbih tidak dan orangnya juga meyakini Demikian Ya ini untuk mempermudah saya saja karena saya kalau enggak pakai ini gampang lupa silakan kecuali kalau begini aku nek nggo Tasbih ini Mas ra iso Zikir ya Mas Lah kenapa dia kalau tak sentuh muter dewe Mas Bahaya ne kayak gini ya Sampai jam berapa ini sudah ya WS diler belum n Pak Hah sampun wis adem satu kali lagi ini ya wanita yang bersih haid dengan tanda keringnya darah apakah harus menunggu 24 jam untuk memastikan nanti engak salat salat kalau kayak gini ya Jadi begitu darah kering sudah enggak keluar di depannya ada salat apa misalnya kering jam 09.00 pagi berarti depannya ada salat zuhur dia harus mandi untuk salat zuhur Ana pernah dengar demikian Kalau benar semisal ternyata sudah Suci Apakah dia mengqada salat selama 24 jam tadi jawabannya ini keliru ya karena kalau harus nunggu 24 jam nanti dia tidak salat-salat sehingga begitu kering dia langsung persiapan untuk salat di depannya Kalau depannya zuhur ya dia salat zuhur Kalau depannya asar Nah di sini ada dua pendapat sucinya jam misalnya jam 00 Nah berarti sudah asar belumar Suci jam .00 maka dia bisa salat asar mandi salat asar Apakah perlu salat zuhur ulama beda pendapat ada yang mengatakan sekaligus salat zuhur jadi dia salat zuhur jamak dengan asar tapi wallahuam pendapat yang lebih kuat cukup asar saja cukup asar saja karena Aisyah radhiallahu anha mengatakan umirna biqadam walam nummar biqada SH kita diperintahkan untuk mengqada puasa tapi kita tidak diperintahkan mengqada salat sehingga kalau sucinya pas waktu asar mandi untuk salat asar dan tidak perlu Qada salat zuhur yang sudah terlewat tadi wallahuam walhamdulillahiabbil mohon izin Pak ustaz ada satu pertanyaan kasus ini Masyaallah baik asalamualaikum warahmatullahi wabarakat Waalaikumsalam warahmatullah mohon izin bertanya Pak ustaz ee ada seseorang melaksanakan perjalanan jauh Sudah barang tentu ini ditempuh bisa perjalanannya 24 jam bahkan lebih dari 24 jam akhirnya Di tengah perjalanan ee karena apa yang melaksanakan perjalanan ini kan karena perjalanan jauh sudah niat tidak puasa dan memang tidak puasa ketika kan boleh kan Pak ustaz tidak puasa lah Di tengah perjalanan karena capek akhirnya tidur di hotel Nah setelah di hotel yang melaksanakan perjalanan ini merasa tidak puasa akhirnya melaksanakan hubungan intim suami istri nah pertanyaannya apakah yang melaksanakan hubungan intim suami istri ini dikenakan ee apa namanya denda atau lolos dari karena tidak puasa itu Ustaz Terima kasih Pak ustaz asalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam warahmatullahi wabarakatuh baik karena beliau boleh tidak puasa maka dia boleh makan demikian pula boleh hubungan badan dalam posisi dia sebagai seorang musafir ya Sehingga perjalanan jauh sekali ya Misalnya dari Anyar sampai Panarukan jalan kaki anyir Panarukan kalau naik mobil ada sehari semalam enggak sampai ya sekarang mungkin enggak sampai kalau pakai tol ya Jadi kalau ada orang melakukan perjalanan yang demikian lama sampai 1 Hari 24 Jam Jogja ee Medan naik mobil itu bisa berhari-hari dan dia enggak puasa di perjalanan lalu mampir Hotel kemudian melakukan hubungan badan enggak masalah kenapa karena dia tidak wajib puasa hukumnya boleh bahkan ada kasus seperti ini seorang suami pulang Safar dia pulang Safar ee berangkat habis subuh enggak puasa dia enggak puasa terus sampai rumah asar istrinya baru Suci haid zuhur tadi tadi Nah berarti kan istrinya juga tidak puasa Bolehkah melakukan hubungan badan boleh karena dua-duanya tidak sedang wajib puasa yang suami baru pulang Safar yang istrinya baru Suci haid boleh wallahuam bukan karena kalau dia wajib puasa gak boleh wajib puasa di bulan puasa gak boleh bahkan di luar bulan puasa juga enggak boleh sedang Qada itu nak boleh hubungan badan istri lagi Qada puasa ya Terus suaminya ngajak wajib ditolak nek makso pripun pak lapor Pak RT makanya istrinya ketika Qada sampaikan dulu ke suaminya saya hari ini mau Qada aman enggak aman Ya sudah kalau aman lanjut ya karena nanti kalau istrinya sedang Qada gak boleh dibatalkan Qada itu di dalam Ramadan atau di luar ramadanah gak mungkin di dalam Ramadan Ya pasti yang namanya Qada di luar Ramadan mengatan gimana kali kerjaali puasanya ada teman kayakitu ada teman kayak gitu ngakali ya biar enggak kena kafarat biar enggak kena kafarat D ya pertama membatalkan puasa tanpa uzur itu dosa besar dosanya kayak apa Pak orangnya dijungkir nih hukuman bagi orang yang membatalkan puasa masyaall muallaqatun apa biarqibihim coba Nabi Sallallahu Alaihi Wasallam pernah melihat seperti ini faidza Ana biqumin muallaqina biarqibihim aku melihat ada orang yang dijungkir dengan cara kakinya ditusuk bapak lihat kalau orang jualan sate dagingnya diapain Hah dijungkir di tusuk ditusuk di mana Itu di kencetan ya di kencetan Bapak tahu kencetan kencetan mana tumittumit lihat tumit nah atasnya tumit ada ada Bukan tulang itu otot itulah kencetan ditusuk di kencetannya terjungkir kencetannya nya ditusuk kayak orang jualan sate itu ya musyaatun asum pipinya sobek sampai belakang tasilu asdaum daman tusilu asum daman pipinya ini mengeluarkan banyak darah qlu Haula nabi sahui wasallam tanya Siapa mereka itu Q jawab malaikat mereka yang yang makan buka puasa sebelum waktunya berbuka tidak punya uzur raapo Nah itu hukumannya kayak gini makanya kita sampaikan kepada orang-orang yang tidak puasa itu bacakan hadis ini hadisnya sahih riwayat annasai dalam alkubro Ibnu khuzaimah Ibnu Hibban dan yang lainnya raposo itu besok pipimu disobek kemudian kamu dijungkir seperti seperti itu biar dia ada rasa takut untuk tidak berpuasa wallahuam wasallallahu ala nabiina Muhammadin wa ala alihi wasohbihi wasallam wa akhiru dawana anilhamdulillahi rabbil alamin wasalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh Waalaikumsalam