بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
Shalat Musafir dan Orang Sakit
Ustadz Ammi Nur Baits حَفِظَهُ الله تعالى
🗓️ Selasa, 30 Juli 2024
🏢 Masjid Ulil Albab UII Yogyakarta
Dalam syariat islam terdapat keringanan dan tidak ada kesulitan, sebagaimana Allah سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى berfirman dalam Surat Al-Baqarah Ayat 286;
َا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ
Artinya Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya
Kemudian firman Allah سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى dalam Surat Al-Baqarah Ayat 185;
ۗ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ ٱلْعُسْرَ
Artinya .. Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu.
Selain itu dalam sebuah hadits dijelaskan
نِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
أَأَيُّ الْأَدْيَانِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَنِيفِيَّةُ السَّمْحَةُ
Artinya “Ditanyakan kepada Rasulullah صلى الله عليه وسلم, “Agama manakah yang paling dicintai oleh Allah Maka beliau bersabda al-haanifiyyah as-samhah.” (HR. Imam Ahmad dari Ibnu ‘Abbas). Dalam redaksi hadis lainnya Nabi bersabda, “Wa inni ursiltu bi-hanifiyati as-samhah”, bahwa “Sesungguhnya aku diutus untuk agama yang lurus dan lapang hati” (HR Imam Ibn Hanbal).
Berdasarkan dalil-dalil tersebut maka dalam syariat islam terdapat rukhshah bagi mereka yang mendapatkan udzur syar'i, semisal safar, sakit, keterbatasan fisik, atau keterbatasan waktu. Terdapat kaidah fiqih
لمَشَقَّةُ تَجْلِبُ التَّيْسِيْرَ
Adanya kesulitan akan memunculkan adanya kemudahan
Kaidah ini termasuk kaidah fiqih yang sangat penting untuk dipahami. Karena, seluruh rukhshah dan keringanan yang ada dalam syari’at merupakan wujud dari kaidah ini.
Shalat untuk musafir sebagaimana diterangkan oleh Ibunda Aisyah radhiyallahu’anha, yang termaktub dalam Shahih Bukhori, beliau menceritakan,
رِضَتْ الصَّلَاةُ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ هَاجَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَفُرِضَتْ أَرْبَعًا وَتُرِكَتْ صَلَاةُ السَّفَرِ عَلَى الْأُولَى
“Pada awalnya, shalat itu diwajibkan dua rakaat. Kemudian setelah beliau
